廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0311c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0311c
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我的选文故行人先須觀破。於此人身可有出理。
地獄門頌
冥津殊復曉。高聽亦能卑。
陰牆雖兩密幽。夜有四知。
炎山翻烈火。氷㵎匝寒澌。
羅城振雲幕。鋒樹欝霜枝。
茹荼非云苦。集木豈稱危求仁曾已得。
長歎欲何為。12出家懷道門出家懷道門第十二自大聖已還性體未圓。
三相所遷四山作固。所以如來智周域外。
尚假苦切之言。令諸有生得入律行。
今居在凡愚善惡雜糅。何能免點累之愆愛染之失。
若聞所說當深歎悼。何時免離若斯之過。
不得內懷驚疑增其忿憾也。然則起忿之來。
誠由著我。如經所說。
執我見者。生死大患第一破戒。
且舉一我無人不患。自非正聚誰不弊之。
出家本意為滅此惑。故諸行者。
常須遮制。積功不已漸得出有。
迷此不修還同無始。徒在僧倫更招苦業。
今聞出家之美。不得便言無惡。
又聞俗人之惡。不可便言無善。
故通述之宜各警策。夫出家者猶信。
故入道也。當去愛著順佛語。
則出世之行成也。若於行有虧。
則非謂之信也。內既無信。
則剪落納衣瓶鉢等。於身無用。
略引數條不得自怠。已去憒鬧得空閑已離俗愛無攀緣已出馳動入寂定已離染著得無礙已捨苦境得無惱已離妻子無纏縛已棄飾好厭華侈已絕聲色滅貪求已斷榮辱去我見已向八正趣道門已披弘誓忍辱鎧已服解脫涅槃衣
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0311c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。