廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0316b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0316b
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我的选文顯。得捨如是之罪障。
餐聽若斯之勝法。豈得不踊躍歡喜嗟抃自慶者乎。
經云。八難難度。
一地獄難。二餓鬼難。
三畜生難。四邊地難。
五長壽天難。六雖得人身盲聾喑瘂不能聽受難。
七雖得人身六情完具。而世智辯聰信邪倒見。
不信三寶肆意輕侮。此身死已便在三途。
隨業沈沒久乃得出。時在人道還不正信家生。
第八前後佛間不覩正法。徒生一世增長邪見。
具造眾罪尋爾徒死。是故經云。
徒生徒死甚可憐愍。奉法行人先崇此意。
生死大事不可自寬。今略出自慶數條繫在心首。
佛言。地獄難免。
而今同得免離此苦。一自慶也。
佛言。餓鬼難脫。
而今同得遠於此苦。二自慶也。
佛言。畜生難捨。
而今同得不樹此因。三自慶也。
佛言。生在邊地不知仁義。
今在中國修習禮智。四自慶也。
佛言。生長壽天不知植福。
福盡命終還墮惡道。而今不以世樂自娛迴以供養。
五自慶也。佛言。
人身難得。一失不返。
有過盲龜浮木之譬。今得人身。
六自慶也。佛言。
六根難具。今無缺損。
七自慶也。佛言。
丈夫男身難得。我已得也。
佛言。女人身者須知佛性則是丈夫。
我已知也。佛言。
邪辯難捨。我今歸正法也。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0316b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。