廣弘明集卷 27 · 大正藏 0313c

中。豈非為顛倒惑纏之所致也。故當勤加精中zhōng。豈qǐ非fēi為wéi顛diān倒dǎo惑huò纏chán之zhī所suǒ致zhì也yě。

故gù當dāng勤qín加jiā精jīng進修行此行。便出三界。進jìn修xiū行xíng此cǐ行xíng。便biàn出chū三sān界jiè。

三界外樂門頌三界外樂門頌三sān界jiè外wài樂lè門mén頌sòng

端襟測煩海。矯步寫埃氛。三受猶絕雨。八苦端duān襟jīn測cè煩fán海hǎi。矯jiǎo步bù寫xiě埃āi氛fēn。

三sān受shòu猶yóu絕jué雨yǔ。八bā苦kǔ若浮雲。輸心仰圓極。罄質委方墳。朝遊淨國若ruò浮fú雲yún。

輸shū心xīn仰yǎng圓yuán極jí。罄qìng質zhì委wěi方fāng墳fén。

朝cháo遊yóu淨jìng國guó侶。暮集靈山群。燈祇開遠照。香宇薦嘉薰。侶lǚ。暮mù集jí靈líng山shān群qún。

燈dēng祇qí開kāi遠yuǎn照zhào。香xiāng宇yǔ薦jiàn嘉jiā薰xūn。

俛首睇人俗。信矣靜為君。俛fǔ首shǒu睇dì人rén俗sú。信xìn矣yǐ靜jìng為wéi君jūn。

16斷絕疑惑門斷絕疑惑門第十六16斷duàn絕jué疑yí惑huò門mén斷duàn絕jué疑yí惑huò門mén第dì十shí六liù夫因果感應影響相生。必然之道理無差舛。夫fū因yīn果guǒ感gǎn應yīng影yǐng響xiǎng相xiāng生shēng。必bì然rán之zhī道dào理lǐ無wú差chà舛chuǎn。

而眾生業行不純善惡迭用。以不純故報有而ér眾zhòng生shēng業yè行xíng不bù純chún善shàn惡è迭dié用yòng。以yǐ不bù純chún故gù報bào有yǒu精麁。或貴或賤或美或惡。其事迹匪一。不了精jīng麁cū。

或huò貴guì或huò賤jiàn或huò美měi或huò惡è。其qí事shì迹jì匪fěi一yī。

不bù了liǎo本行故致疑惑。何者。如精進奉戒。應得長生本běn行háng故gù致zhì疑yí惑huò。何hé者zhě。

如rú精jīng進jìn奉fèng戒jiè。應yīng得dé長cháng生shēng子孫熾盛親族榮顯。而見身命夭促門族衰子zǐ孫sūn熾chì盛shèng親qīn族zú榮róng顯xiǎn。

而ér見jiàn身shēn命mìng夭yāo促cù門mén族zú衰shuāi殄。屠害之人應嬰促壽眷屬殘滅。而反延年殄tiǎn。屠tú害hài之zhī人rén應yīng嬰yīng促cù壽shòu眷juàn屬shǔ殘cán滅miè。

而ér反fǎn延yán年nián壽考宗強援廣。清廉之行應招富足。而見貧壽shòu考kǎo宗zōng強qiáng援yuán廣guǎng。清qīng廉lián之zhī行xíng應yīng招zhāo富fù足zú。

而ér見jiàn貧pín苦貪盜之人應見困窘而覩豐饒。此乃緣其苦kǔ貪tān盜dào之zhī人rén應yīng見jiàn困kùn窘jiǒng而ér覩dǔ豐fēng饒ráo。此cǐ乃nǎi緣yuán其qí福故現世輕受。如金剛般若云。由持經故為福fú故gù現xiàn世shì輕qīng受shòu。

如rú金jīn剛gāng般bō若rě云yún。由yóu持chí經jīng故gù為wéi人輕賤。是人先世罪業應墮惡道。以今輕賤人rén輕qīng賤jiàn。

是shì人rén先xiān世shì罪zuì業yè應yīng墮duò惡è道dào。以yǐ今jīn輕qīng賤jiàn故先世罪滅。所以致有此疑者。由其無明惑故gù先xiān世shì罪zuì滅miè。

所suǒ以yǐ致zhì有yǒu此cǐ疑yí者zhě。由yóu其qí無wú明míng惑huò故妄起顛倒。不能解了三世業相。今略出數故gù妄wàng起qǐ顛diān倒dǎo。

不bù能néng解jiě了le三sān世shì業yè相xiāng。今jīn略lüè出chū數shù條。世人惑事用以懲誡。庶有識者識以除疑。條tiáo。

世shì人rén惑huò事shì用yòng以yǐ懲chéng誡jiè。庶shù有yǒu識shí者zhě識shí以yǐ除chú疑yí。

智人以生為苦。所以不忍愚夫貪生以生為智zhì人rén以yǐ生shēng為wéi苦kǔ。所suǒ以yǐ不bù忍rěn愚yú夫fū貪tān生shēng以yǐ生shēng為wéi樂。是一惑也。樂lè。

是shì一yī惑huò也yě。智人以不生則不死。故云涅槃寂滅之樂。而智zhì人rén以yǐ不bù生shēng則zé不bù死sǐ。

故gù云yún涅niè槃pán寂jì滅miè之zhī樂lè。而ér愚夫惡死不知遠死之方。是二惑也。愚yú夫fū惡è死sǐ不bù知zhī遠yuǎn死sǐ之zhī方fāng。

是shì二èr惑huò也yě。智人以居家為苦。譬之牢獄。書云割情在於智zhì人rén以yǐ居jū家jiā為wéi苦kǔ。

譬pì之zhī牢láo獄yù。書shū云yún割gē情qíng在zài於wū驕奢。而愚夫染著以為榮樂。是三惑也。驕jiāo奢shē。

而ér愚yú夫fū染rǎn著zhù以yǐ為wéi榮róng樂lè。是shì三sān惑huò也yě。

智人知妻子之累。故比之枷鎖。書云。割情在智zhì人rén知zhī妻qī子zǐ之zhī累lèi。故gù比bǐ之zhī枷jiā鎖suǒ。

書shū云yún。割gē情qíng在zài於所愛。而愚夫以恩愛為歡欣。是四惑也。於wū所suǒ愛ài。

而ér愚yú夫fū以yǐ恩ēn愛ài為wéi歡huān欣xīn。是shì四sì惑huò也yě。