廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0308c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0308c
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我的选文震裂。雖具此苦復多不全。
若一日百日一月十月。或在胞胎墮。
落或出生母子喪命。當思此生實是大苦。
次思老苦。經云。
年耆根熟形變色衰。坐起苦極餘命無幾。
涅槃經云。譬如燈炷惟賴膏油。
膏油既盡光炷非久。人亦如是。
惟賴壯膏。壯膏既盡衰老之炷何得久住。
又如折軸無所復用。如遭霜花人不欲視。
又經云。是日已過。
命亦隨減。如少水魚。
斯有何樂。當思此老復為大苦。
次思病苦。皆由風寒冷熱食飲不節。
四時變改則水石乖扶。況此假合之體危𭾯之形。
望免四大不虧百一無惱。豈可得也。
及至苦患切身心煩愁塞。求生不差求死不絕。
痛楚百端窮憂自結。屎尿臭處。
妻子為之改容。形骸不攝。
傍人為之變色。況單身寄病。
誰肯提携。故經云。
慈父孝子至病死時不能相救。此至言也。
實為大苦。復思死苦。
經云。死者盡也。
氣絕神逝形骸蕭索。人物一統無生不終。
又經云。去處懸遠而無伴侶。
無所破壞見者愁毒等。經又云。
獨生獨死身自當之。幽幽冥冥會見無期。
是以聖人以身為患。豈復以死更受生乎。
往來五道勞我精神。誓斷貪源絕其生本。
是故死苦實由此身。如來出家立言此意。
生老病死門頌生老病死門頌穠華易遷。繁蕉不實。
星髮鮐肌。憐光愒日。
二竪潛言。十巫空術。
生之往矣。高松蕭瑟。
即化翻靈。從緣墜質。
噬臍有譏。嗟然何汩。
6剋責身心門剋責身心門第六身為苦本。自所造集。
於生死中復增惡業。不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0308c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。