廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0307a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0307a
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我的选文隨方應感法身匪一。及其金容託體相好莊嚴。
顯發眾生欣樂瞻覩。行則大千震動眾魔慴伏。
住則洞達諸定外道歸化。坐則演示方等釋梵諮仰。
臥則開一實道三乘稟德。言則三塗靜苦。
笑則四生受樂。聞聲者證道。
見形者解脫。當此之時。
豈不盛哉。今者雖稟精靈昏惑障重。
進不覩分衛國城。退不聞八音辯說。
將由罪業深厚煩惱牢固。非惟恐不見前佛後佛來聖近賢。
深憂惡道無由可絕。發如此意。
實有切情之悲。運如是想。
不覺痛心之苦。豈容順默使流晏安苦海沈淪沸火而不自拔者乎。
當須慷慨懍厲挫情折意生增上心。懺悔滅罪去諸塵累。
乃可歸信。自不堅強其志亡身捨命捍勞忍苦銜悲惻愴者。
將恐煩惱熾火無由而滅。無明重闇開了未期。
譬如牢獄重囚具嬰眾苦抱長枷穿大械。帶金鉗負鐵鎖捶撲其軀。
膿瘡穢爛周遍形骸。臭惡纏匝而欲以此狀求見國主貴臣。
雖復一心無怠懇誠嘉到。恐升高殿踐玉筵。
亦無由而果。假令愍念欲覩為難。
何以故。以其具諸罪惡不離苦具故。
若去枷脫鎖洗垢嚴服。王不我礙自然而現。
今欲歸信亦復如斯。將見如來相好光明者。
先當淨身口意洗除心垢。六塵愛染永滅不起。
十惡重障淨盡無餘。業累既除表裏俱淨。
方可運明想於迦維。標清心於寶剎。
去諸塵勞入歸信門。必然仰覩法身無礙。
如囚脫枷鎖自然見於王。我今除煩惱亦必覩諸佛。
若不如是雖復殷勤倍切。直恐障礙難通。
豈可不五體投地如太山崩
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0307a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。