廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0305b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0305b
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我的选文寄人弘。德不孤立。
儔今訪古並非其例。豈可虛佩寵靈坐安隆渥。
便是名踰分外譽超身表。但法輪初啟。
請業者如雲。非直四海同風天下慕義。
遂令負笈之徒排肩自遠。歸仁之士繼踵來儀。
華陰成市曾何足云。舉袂如帷。
豈得獨高前代。況乃闡禪定之初門。
開智慧之燈炬。信實傾河倒海宣說不窮。
先進者陷於金城。後生者摧其利齒。
可號熏修戒善。能令十地瓔珞守持身行。
則使八正莊嚴允穆聖凡叶和幽顯。加有懷鉛握錐之好。
聚螢流麥之勤。或剖蜯求珠。
開河出寶。而慧津一介無取。
內外靡聞。學謝懸鍾言慚散粉。
同斯曲木空廁直蘭。類此蒹葭謬參玉樹。
乃知滄溟汪濊。不待豪滴之珠。
華嶽穹崇。寧俟遊塵之壤。
譬茲秋鳳如彼春林。墜獨葉不預百枝。
落一毛何關六翮。正言身名仰委觸途憑累。
區區寸誠喻如皎日。不意三邊有務四郊多壘。
致使虧替講筵請益成廢及言悲鯁寧可具披。所冀難靜障除更敦諮受。
不任戀結。行遣祇承。
慧津和南。瑗律師答瑗律師答信來枉告良用憮然。
余學慚技癢人非准的。中雖曾講授不異管內𨶳天。
豈足作範後昆踵武前哲。蓋身疾弗瘳門人引去。
一師盛業廢而莫傳。五十之年忽焉將至。
長夜永懷惆悵何已。未有好事者日相請逼。
遂以罷老復成自勵。如法師數子本出名家。
洛下奇才當今利齒。必欲探覈論部任持律藏。
方為美器日見絕塵。復有海表奇僧聚中開士。
皆學
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0305b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。