汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 27 · 大正藏 0307c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0307c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0307c
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我的选文

考掠斫射。傷毀斬截殘害剝裂。

屠割炮燒煮炙爛瀹。諸如此罪。

或為婬慾。或為財利。

或為慳貪。或為癡我。

無慚賢愚不愧聖達。今思此過若影隨形。

怖懼慚愧悲惻懺悔痛苦懺悔已。有相加害者。

從今已去為真善友。生生相向以法示誨。

願十方佛特加攝念。悔身業障永更不造。

次懺口業。此是患苦之門。

禍累之始。書曰。

一言可以興邦。一言可以喪國。

又曰。言行君子之樞機。

樞機一發榮辱之主。經云。

不得離間惡口妄言綺語。諂曲華詞構扇狡亂。

故知有言之患招報實重。廣如自愛經彰斯業相。

又如經云。失命因緣尚不妄語。

何況戲笑構扇是非。常以直心懺悔口業。

次懺意業。意為身口之本。

罪福之門。書云。

檢七情務九思。思無邪動必正。

七情者喜怒憂懼憎愛惡欲者也。九思者視思明聽思聰色思溫貌思恭言思忠事思敬疑思問忿思難見利思義。

此皆所以洗除胸懷去邪務正。經云。

不得貪慾瞋恚愚癡邪見。故知萬惡川流事由心造。

何以知其然。若瞥緣心起。

故口發惡言。言由意顯。

便行重罪。今欲緘其言而正其身者。

未若先挫其心而次折其意。故經云。

制之一處無事不辨。既心會於道。

身過不遏而止。意順於理。

口失不防而滅。然身口業麁易可抑絕。

意造細微難可豁盡。廣如諸經說其相狀。

懺悔三業門頌懺悔三業門頌樂由生滅患以身全。業資意造。

事假言筌。利

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0307c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。