汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 27 · 大正藏 0312b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
返回文本目录:《廣弘明集》
廣弘明集注音阅读完整原文 · 分页阅读

廣弘明集

当前为 0312b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0312b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0312b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

為惡者眾。雖曰止惡要由。

瞋起。是為欲不瞋恚。

亦不能得。為此資生校計馳求萬方。

以利縈心不知患害。水火盜賊艱苦備經。

或夭身命殘殺無辜。宴集歡樂非此不濟。

起貪癡心謂我加爾。飲噉之後暢快莫思。

是為欲不起癡。而不能得。

當知白衣與善相違。故曰。

所作之事與地獄對門。又云。

居處如牢獄。妻子如枷鎖。

財物如重擔。親戚如怨家。

而今在窮苦之地。繫縛憂厄艱辛纏累。

備諸苦惱。不親三寶不近正法。

窮迷闇障劇苦之內。而能一日一夜守持清禁。

六時行道兼修六齋。年三長齋。

或持一戒二戒三戒乃至五戒八戒十戒。菜蔬節味檢身口意。

又率妻子內外眷屬。迴向崇善建菩提因。

或撤父母之供妻子之分。財貨衣服甘珍肴果。

窮其所有敬供精潔。合室營奉晨昏翹注。

或為疾患危急縣官牢獄。或親親崩亡祈福魂路。

或生善滅罪始發信心。崇仰沙門在聖無別。

由其隨順佛正教故。所以順佛語故出離生死。

若違佛語必墮惡道。是故常應堅發正願。

願受化生自在。飛行一切佛剎。

隨所感見應接群生。學佛威儀。

入如來室。著如來衣。

坐如來座。巧便大慧開悟解脫。

於諸法中究竟無障。盡虛空際大誓莊嚴。

在家勸善門頌在家勸善門頌處塵貴不染。被褐重懷珠。

美玉耀幽石。曾蘭挺叢芻。

四氏不為侶。三界豈能渝。

諒茲親愛染。寧以財利拘。

煩流捨智寶。榛路坦夷途。

萬

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0312b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。