汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 27 · 大正藏 0315a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0315a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0315a
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我的选文

禮拜者。自懶惰故嫉令不行。

見有唱導梵音者。自不及彼願不為之。

見經行頭陀者。既不能行反謗毀滅。

今據叔世。說法開化以此為高。

義當生信滅罪祈福弘道。而今登無畏座。

開廣笑謔之端。飾詞自麗之美。

高言興色誹誚往還。儀容傲佷初無謙遜。

永不退省我解未深。惟詰諮者尋經有謬。

故經云。若為利養名譽我心愛黨而說法者。

是名非法說。若利於彼。

增信心故。滅煩惱故。

起淨業故。知慚知愧開八正路。

是名善說。如過去世。

有苦岸比丘。說有眾生我人壽命。

違於佛語。命終入阿鼻地獄。

仰臥伏臥左右脇臥。各九百萬億歲。

爾後更歷諸餘地獄。自外徒黨受苦難言。

故知不依佛教毀謗正法。其罪實重。

當知法師實亦為難。其善則致福無量。

其惡則獲罪亦重。是故法師應須極大慚愧。

然居在世間。養生之急在於衣食。

由此衣食勞亂極深。所須繒纊皮革。

無不損生殘命著他皮肉。還養肉身。

乃至食噉一粒之食。非用功夫無由入口。

推度前功商量我腹。上入下出常流不止。

而於其中。選擇精肥。

進納軟滑。貪嗜美味。

無羞無恥。須臾變改臭不可近。

將行將坐如廁不殊。何有智者。

於食生貪。若生貪者大須慚愧。

與彼畜獸復何取別。極大慚愧門頌極大慚愧門頌冬狐理豐毳。

春蠶緒輕絲。形骸翻為阻。

心識還自欺。手容羈丱日。

平生少年時。驅車追俠客。

酌酒弄妖姬。但念目前好。

安知身後悲。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0315a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。