廣弘明集卷 27 · 大正藏 0306b

之用開靈府。陳平隨統被及關河。傳度不虧之zhī用yòng開kāi靈líng府fǔ。陳chén平píng隨suí統tǒng被bèi及jí關guān河hé。

傳chuán度dù不bù虧kuī備于藏部。後進學寡識昧。前修曾不披尋。備bèi于yú藏cáng部bù。後hòu進jìn學xué寡guǎ識shí昧mèi。

前qián修xiū曾céng不bù披pī尋xún。任情抑斷號曰偽經。相從捐擲。斯徒眾矣。可任rèn情qíng抑yì斷duàn號hào曰yuē偽wěi經jīng。

相xiāng從cóng捐juān擲zhì。斯sī徒tú眾zhòng矣yǐ。

可kě為悲夫。余以暇景試括檢之。文寔精華理存為wéi悲bēi夫fū。余yú以yǐ暇xiá景jǐng試shì括kuò檢jiǎn之zhī。

文wén寔shí精jīng華huá理lǐ存cún信本矣。故知今所學教全是師心。心何可師信xìn本běn矣yǐ。故gù知zhī今jīn所suǒ學xué教jiào全quán是shì師shī心xīn。

心xīn何hé可kě師shī一至如此。是以智度論云。佛滅度後凡所製一yī至zhì如rú此cǐ。是shì以yǐ智zhì度dù論lùn云yún。

佛fó滅miè度dù後hòu凡fán所suǒ製zhì述弘贊佛經者。並號阿毘達磨。即十二部經述shù弘hóng贊zàn佛fó經jīng者zhě。並bìng號hào阿ā毘pí達dá磨mó。

即jí十shí二èr部bù經jīng之所攝也。聖教明訣理絕凡謀。但以初學或之zhī所suǒ攝shè也yě。聖shèng教jiào明míng訣jué理lǐ絕jué凡fán謀móu。

但dàn以yǐ初chū學xué或huò昧未能瞻及。輒又隱括略成一卷。撮梗概之昧mèi未wèi能néng瞻zhān及jí。輒zhé又yòu隱yǐn括kuò略lüè成chéng一yī卷juàn。

撮cuō梗gěng概gài之zhī貞明。摘扶疎之茂美。足以啟初心之跬步。標貞zhēn明míng。摘zhāi扶fú疎shū之zhī茂mào美měi。

足zú以yǐ啟qǐ初chū心xīn之zhī跬kuǐ步bù。標biāo後銳之前蹤。又圖而贊之廣于寺壁。庶使愚後hòu銳ruì之zhī前qián蹤zōng。

又yòu圖tú而ér贊zàn之zhī廣guǎng于yú寺sì壁bì。庶shù使shǐ愚yú智齊曉識信牢強。萬載之道遐開。七眾之基智zhì齊qí曉xiǎo識shí信xìn牢láo強qiáng。

萬wàn載zài之zhī道dào遐xiá開kāi。七qī眾zhòng之zhī基jī成立。敬而信者是稱淨行之人。宗而行之不成chéng立lì。

敬jìng而ér信xìn者zhě是shì稱chēng淨jìng行xíng之zhī人rén。宗zōng而ér行xíng之zhī不bù亡淨住之目。貽厥諸友知其意焉。亡wáng淨jìng住zhù之zhī目mù。

貽yí厥jué諸zhū友yǒu知zhī其qí意yì焉yān。9淨住子淨行法(二七)淨住子淨行法南齊文宣公9淨jìng住zhù子zǐ淨jìng行xíng法fǎ(二èr七qī)淨jìng住zhù子zǐ淨jìng行xíng法fǎ南nán齊qí文wén宣xuān公gōng1皇覺辨德門皇覺辨德門第一1皇huáng覺jué辨biàn德dé門mén皇huáng覺jué辨biàn德dé門mén第dì一yī九十六種道而佛道為最上勝者。非無其義。九jiǔ十shí六liù種zhǒng道dào而ér佛fó道dào為wéi最zuì上shàng勝shèng者zhě。

非fēi無wú其qí義yì。夫立名所以表德。非德無以顯名。有名未必夫fū立lì名míng所suǒ以yǐ表biǎo德dé。

非fēi德dé無wú以yǐ顯xiǎn名míng。有yǒu名míng未wèi必bì具德。有德名非虛唱。是知名有真假。德有虛具jù德dé。

有yǒu德dé名míng非fēi虛xū唱chàng。是shì知zhī名míng有yǒu真zhēn假jiǎ。

德dé有yǒu虛xū實。豈可道俗混同竊名假實而不辨析者乎。實shí。豈qǐ可kě道dào俗sú混hùn同tóng竊qiè名míng假jiǎ實shí而ér不bù辨biàn析xī者zhě乎hū。

今覩殊教異軌分衢舛迹。未嘗不有其名而今jīn覩dǔ殊shū教jiào異yì軌guǐ分fēn衢qú舛chuǎn迹jì。未wèi嘗cháng不bù有yǒu其qí名míng而ér闕其德。不無其稱而求其用。是知有名無德闕què其qí德dé。

不bù無wú其qí稱chēng而ér求qiú其qí用yòng。是shì知zhī有yǒu名míng無wú德dé者外道也。有德有名者佛道也。譬若濟海託者zhě外wài道dào也yě。

有yǒu德dé有yǒu名míng者zhě佛fó道dào也yě。譬pì若ruò濟jì海hǎi託tuō舟踐途寄足。故經云。直心是道場。無虛假舟zhōu踐jiàn途tú寄jì足zú。

故gù經jīng云yún。直zhí心xīn是shì道dào場chǎng。

無wú虛xū假jiǎ故。發行是道場。能辨事故。如是四弘六度故gù。發fā行xíng是shì道dào場chǎng。

能néng辨biàn事shì故gù。如rú是shì四sì弘hóng六liù度dù俱稱道場。藉如此之勝因。獲若斯之妙果。所俱jù稱chēng道dào場chǎng。

藉jiè如rú此cǐ之zhī勝shèng因yīn。獲huò若ruò斯sī之zhī妙miào果guǒ。

所suǒ以解脫去其累般若窮其照。相好表其容法以yǐ解jiě脫tuō去qù其qí累lèi般bō若rě窮qióng其qí照zhào。相xiāng好hǎo表biǎo其qí容róng法fǎ身顯其德。語其至仁則三念齊想。言其自在身shēn顯xiǎn其qí德dé。

語yǔ其qí至zhì仁rén則zé三sān念niàn齊qí想xiǎng。言yán其qí自zì在zài則無畏獨步。談其累功則十力為用。仰其妙則zé無wú畏wèi獨dú步bù。

談tán其qí累lèi功gōng則zé十shí力lì為wéi用yòng。仰yǎng其qí妙miào