汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 27 · 大正藏 0307b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0307b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0307b
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我的选文

一心歸信無復疑想。奉為至尊皇太子七廟聖靈龍神八部一切劇苦眾生。

敬禮十方一切三世諸佛。求哀懺悔。

既悔已後。常行柔軟調和心堪受心不放逸心寂滅心真正心不雜心無貪悋心勝心大心慈悲安樂心善歡喜心度一切心守護眾生心無我所心如來心。

發如是等廣勝妙心。專求多聞修離欲定。

奉戒清淨念報恩德。常懷悅豫不捨眾生。

歸信門頌

生浮命舛。識網情違。

業雲結影。慧日潛暉。

逶迤修道。極夜無歸。

登山小魯。泛海難沂。

參珉見璧。辯礫知璣。

迷其未達。匪正何依。

3滌除三業門滌除三業門第三身口意三禍患之首。故經云。

有身則苦生。無身則苦滅。

既知其患苦則應挫而滅之。滅苦之要莫過懺悔。

懺悔之法。先當潔其心靜其慮端其形整其貌恭其身肅其容內懷慚愧鄙恥外發。

書云。禮無不敬。

傲不可長。又曰。

過而能改是謂無過。經云。

於一切眾生敬之如親想。各自省其過。

然後懺悔。眾等從無始世界以來至於此生。

由於身意造諸苦業。並緣愚癡多違至教。

遂乃憍慢懈怠形用不恭。眠坐放逸行動輕傲。

或入出僧坊登上堂殿。禮拜旋遶形不卑恭。

或於父母師長上中下座善友知識前。服用不端動止乖法。

非禮而觀用違體製。或盜三寶財及親屬物一切他有。

抄掠強奪。欺誑增減非分相凌。

或婬妷恣縱。非時非處。

罔隔禽獸。不避親族。

或造五逆水火焚澆。攻略坑陷加毒無罪。

或剠劓刖刵

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0307b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。