廣弘明集卷 27 · 大正藏 0310c

白衣日夜無所不甘。而己限以晷刻虛腹。白bái衣yī日rì夜yè無wú所suǒ不bù甘gān。而ér己jǐ限xiàn以yǐ晷guǐ刻kè虛xū腹fù。

白衣則華屋󰁨偶而己冢間離著。白bái衣yī則zé華huá屋wū󰁨偶ǒu而ér己jǐ冢zhǒng間jiàn離lí著zhù。又行住坐臥如是法。禮拜圍繞如是法。讀誦又yòu行xíng住zhù坐zuò臥wò如rú是shì法fǎ。

禮lǐ拜bài圍wéi繞rào如rú是shì法fǎ。讀dú誦sòng講說如是法。食飲便利如是法。受供行施如講jiǎng說shuō如rú是shì法fǎ。

食shí飲yǐn便biàn利lì如rú是shì法fǎ。受shòu供gòng行xíng施shī如rú是法。修道習行如是法。略說如上無非有法是shì法fǎ。

修xiū道dào習xí行xíng如rú是shì法fǎ。略lüè說shuō如rú上shàng無wú非fēi有yǒu法fǎ數則三千威儀。廣則說不可盡。餘如出家功數shù則zé三sān千qiān威wēi儀yí。

廣guǎng則zé說shuō不bù可kě盡jìn。餘yú如rú出chū家jiā功gōng德經說。德dé經jīng說shuō。

出家生善門頌出家生善門頌出chū家jiā生shēng善shàn門mén頌sòng

澡身浴德。晦迹埋名。將安寶地。誰留化城。道澡zǎo身shēn浴yù德dé。晦huì迹jì埋mái名míng。

將jiāng安ān寶bǎo地dì。誰shuí留liú化huà城chéng。

道dào場曠謐。禪逕閑清。風瓢弗響。震轍徒驚。嘯場chǎng曠kuàng謐mì。禪shàn逕jìng閑xián清qīng。

風fēng瓢piáo弗fú響xiǎng。震zhèn轍zhé徒tú驚jīng。

嘯xiào傲焉慮。脫落何營。長捐有結。永寘無生。傲ào焉yān慮lǜ。脫tuō落luò何hé營yíng。

長cháng捐juān有yǒu結jié。永yǒng寘zhì無wú生shēng。

10在家從惡門在家從惡門第十10在zài家jiā從cóng惡è門mén在zài家jiā從cóng惡è門mén第dì十shí俗士每言談之次。或問。白衣歸向何法無不俗sú士shì每měi言yán談tán之zhī次cì。或huò問wèn。

白bái衣yī歸guī向xiàng何hé法fǎ無wú不bù答云。釋氏純信縱復實心錯背。亦羞言其乖答dá云yún。釋shì氏shì純chún信xìn縱zòng復fù實shí心xīn錯cuò背bèi。

亦yì羞xiū言yán其qí乖guāi咎。所以爾者。寔由大法精勝不欲與善相違咎jiù。所suǒ以yǐ爾ěr者zhě。

寔shí由yóu大dà法fǎ精jīng勝shèng不bù欲yù與yǔ善shàn相xiāng違wéi故也。既言其信。當事與言同。若言事相反者。故gù也yě。既jì言yán其qí信xìn。

當dāng事shì與yǔ言yán同tóng。若ruò言yán事shì相xiāng反fǎn者zhě。

便是矯偽諛諂側佞邪媚。天下所驚嗟。四海便biàn是shì矯jiǎo偽wěi諛yú諂chǎn側cè佞nìng邪xié媚mèi。天tiān下xià所suǒ驚jīng嗟jiē。

四sì海hǎi所駭歎。若欲真實期於三世者。見沙門之過。所suǒ駭hài歎tàn。若ruò欲yù真zhēn實shí期qī於wū三sān世shì者zhě。

見jiàn沙shā門mén之zhī過guò。當知凡劣。形服雖異喜怒何殊。便思其理可當dāng知zhī凡fán劣liè。

形xíng服fú雖suī異yì喜xǐ怒nù何hé殊shū。便biàn思sī其qí理lǐ可kě崇本不在人。何得以鄙吝之行。用廢大道乎。崇chóng本běn不bù在zài人rén。

何hé得dé以yǐ鄙bǐ吝lìn之zhī行xíng。用yòng廢fèi大dà道dào乎hū。

且其積習勝業已積。熙連沙喻可不深思。今且qiě其qí積jī習xí勝shèng業yè已yǐ積jī。熙xī連lián沙shā喻yù可kě不bù深shēn思sī。

今jīn諸士女試自檢察。實自多過。諸zhū士shì女nǚ試shì自zì檢jiǎn察chá。實shí自zì多duō過guò。

瞋恚不避尊貴惡罵無復高卑瞋chēn恚huì不bù避bì尊zūn貴guì惡è罵mà無wú復fù高gāo卑bēi貪求不計毀辱慳悋不知禮節貪tān求qiú不bù計jì毀huǐ辱rǔ慳qiān悋lìn不bù知zhī禮lǐ節jié婬欲不擇禽獸黜退不避親族婬yín欲yù不bù擇zé禽qín獸shòu黜chù退tuì不bù避bì親qīn族zú加以憍慢放逸貢高懟恨諍訟邪命詐現異加jiā以yǐ憍jiāo慢màn放fàng逸yì貢gòng高gāo懟duì恨hèn諍zhèng訟sòng邪xié命mìng詐zhà現xiàn異yì相。以利求利惡求多求。無有恭敬不隨教誨。相xiāng。以yǐ利lì求qiú利lì惡è求qiú多duō求qiú。

無wú有yǒu恭gōng敬jìng不bù隨suí教jiào誨huì。身見有見及以無見。未嘗省退以禮自制。一身shēn見jiàn有yǒu見jiàn及jí以yǐ無wú見jiàn。

未wèi嘗cháng省shěng退tuì以yǐ禮lǐ自zì制zhì。一yī何苦哉。惟恐我不勝人。人莫及我。經說起慢。何hé苦kǔ哉zāi。

惟wéi恐kǒng我wǒ不bù勝shèng人rén。人rén莫mò及jí我wǒ。

經jīng說shuō起qǐ慢màn。