廣弘明集卷 27 · 大正藏 0305c

無常師。不遠而至訪道質疑。足稱一時之樂。無wú常cháng師shī。不bù遠yuǎn而ér至zhì訪fǎng道dào質zhì疑yí。

足zú稱chēng一yī時shí之zhī樂lè。不意胡兵犯蹕虜馬飲江。塔廟焚如義徒道不bù意yì胡hú兵bīng犯fàn蹕bì虜lǔ馬mǎ飲yǐn江jiāng。

塔tǎ廟miào焚fén如rú義yì徒tú道dào殣。即日京華故老倚席不談乃復爰訪幽痾。殣jìn。即jí日rì京jīng華huá故gù老lǎo倚yǐ席xí不bù談tán乃nǎi復fù爰yuán訪fǎng幽yōu痾kē。

令其訓導久廢無次。何以誨人。故乃荊棘生令lìng其qí訓xùn導dǎo久jiǔ廢fèi無wú次cì。何hé以yǐ誨huì人rén。

故gù乃nǎi荊jīng棘jí生shēng乎口中。雌黃謬於舌杪矣。煎水求氷未足為乎hū口kǒu中zhōng。雌cí黃huáng謬miù於wū舌shé杪miǎo矣yǐ。

煎jiān水shuǐ求qiú氷bīng未wèi足zú為wéi喻。佇能近顧方陳寸欵。瑗白。喻yù。佇zhù能néng近jìn顧gù方fāng陳chén寸cùn欵kuǎn。

瑗yuàn白bái。7隋煬帝於天台山顗禪師所受菩薩戒文(二七)隋煬帝於天台山顗禪師所受菩薩戒文7隋suí煬yáng帝dì於wū天tiān台tái山shān顗yǐ禪shàn師shī所suǒ受shòu菩pú薩sà戒jiè文wén(二èr七qī)隋suí煬yáng帝dì於wū天tiān台tái山shān顗yǐ禪shàn師shī所suǒ受shòu菩pú薩sà戒jiè文wén弟子基承積善生長皇家。庭訓早趨貽教夙弟dì子zǐ基jī承chéng積jī善shàn生shēng長cháng皇huáng家jiā。

庭tíng訓xùn早zǎo趨qū貽yí教jiào夙sù漸。福履攸臻妙機頓悟。恥崎嶇於小徑。希漸jiàn。福fú履lǚ攸yōu臻zhēn妙miào機jī頓dùn悟wù。

恥chǐ崎qí嶇qū於wū小xiǎo徑jìng。希xī優遊於大乘。笑息止於化城。誓舟航於彼岸。優yōu遊yóu於wū大dà乘chéng。

笑xiào息xī止zhǐ於wū化huà城chéng。誓shì舟zhōu航háng於wū彼bǐ岸àn。

開士萬行戒善為先。菩薩十受專持最上。喻開kāi士shì萬wàn行xíng戒jiè善shàn為wéi先xiān。菩pú薩sà十shí受shòu專zhuān持chí最zuì上shàng。

喻yù立宮室先必基趾。徒架虛空終不能成。孔立lì宮gōng室shì先xiān必bì基jī趾zhǐ。徒tú架jià虛xū空kōng終zhōng不bù能néng成chéng。

孔kǒng老釋門咸資鎔鑄。不有軌儀孰將安仰。誠復老lǎo釋shì門mén咸xián資zī鎔róng鑄zhù。不bù有yǒu軌guǐ儀yí孰shú將jiāng安ān仰yǎng。

誠chéng復fù能仁奉為和上。文殊冥作闍梨。而必藉人能néng仁rén奉fèng為wéi和hé上shàng。文wén殊shū冥míng作zuò闍dū梨lí。

而ér必bì藉jiè人rén師顯傳聖授。自近之遠感而遂通。波崙罄髓師shī顯xiǎn傳chuán聖shèng授shòu。自zì近jìn之zhī遠yuǎn感gǎn而ér遂suì通tōng。

波bō崙lún罄qìng髓suǐ於無竭。善財亡身於法界。經有明文非徒臆於wū無wú竭jié。善shàn財cái亡wáng身shēn於wū法fǎ界jiè。

經jīng有yǒu明míng文wén非fēi徒tú臆yì說。深信佛語幸遵時導。說shuō。深shēn信xìn佛fó語yǔ幸xìng遵zūn時shí導dǎo。

禪師佛法龍象。戒珠圓淨定水清澄。因靜發禪shàn師shī佛fó法fǎ龍lóng象xiàng。戒jiè珠zhū圓yuán淨jìng定dìng水shuǐ清qīng澄chéng。

因yīn靜jìng發fā慧安無礙辯。先物後己謙挹成風。名稱遠聞慧huì安ān無wú礙ài辯biàn。先xiān物wù後hòu己jǐ謙qiān挹yì成chéng風fēng。

名míng稱chēng遠yuǎn聞wén眾所知識。弟子所以虔誠遙注命檝遠迎。每眾zhòng所suǒ知zhī識shí。弟dì子zǐ所suǒ以yǐ虔qián誠chéng遙yáo注zhù命mìng檝jí遠yuǎn迎yíng。

每měi慮緣差值諸留難。亦既至止心路豁然。及披慮lǜ緣yuán差chà值zhí諸zhū留liú難nán。亦yì既jì至zhì止zhǐ心xīn路lù豁huō然rán。

及jí披pī雲霧即銷煩惱。以年月日。於揚州金城設千雲yún霧wù即jí銷xiāo煩fán惱nǎo。以yǐ年nián月yuè日rì。

於wū揚yáng州zhōu金jīn城chéng設shè千qiān僧會。敬受菩薩戒。戒名為孝。亦名制止。方便僧sēng會huì。敬jìng受shòu菩pú薩sà戒jiè。

戒jiè名míng為wéi孝xiào。亦yì名míng制zhì止zhǐ。

方fāng便biàn智度歸宗奉極作大莊嚴。同如來慈普諸佛智zhì度dù歸guī宗zōng奉fèng極jí作zuò大dà莊zhuāng嚴yán。同tóng如rú來lái慈cí普pǔ諸zhū佛fó愛等視四生猶如一子。云云。既受戒己。便愛ài等děng視shì四sì生shēng猶yóu如rú一yī子zǐ。

云yún云yún。既jì受shòu戒jiè己jǐ。

便biàn舉法名。詺帝為總持菩薩也。帝頂受已白曰。舉jǔ法fǎ名míng。詺míng帝dì為wéi總zǒng持chí菩pú薩sà也yě。

帝dì頂dǐng受shòu已yǐ白bái曰yuē。大師禪慧內融導之以法澤。可奉名為智者。大dà師shī禪shàn慧huì內nèi融róng導dǎo之zhī以yǐ法fǎ澤zé。

可kě奉fèng名míng為wéi智zhì者zhě。斯同梁高舉約法師之徽號矣。斯sī同tóng梁liáng高gāo舉jǔ約yuē法fǎ師shī之zhī徽huī號hào矣yǐ。

8天台智者禪師與煬帝書(二七)天台智者禪師與煬帝書8天tiān台tái智zhì者zhě禪shàn師shī與yǔ煬yáng帝dì書shū(二èr七qī)天tiān台tái智zhì者zhě禪shàn師shī與yǔ煬yáng帝dì書shū