汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 27 · 大正藏 0312c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0312c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0312c
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我的选文

物竟何匹。烈火樹紅芙。

14三界內苦門三界內苦門第十四夫三界牢獄四圍輪轉。在家出家未斷我倒。

無得免者。既為生死所纏。

身心勞累遷變無窮。無非是苦。

故經云。三界皆苦何可樂者而眾生常惑謂言。

世間是常是樂。出世樂因無常是苦。

何其沈迷頓此顛倒。纔驗刺身即覺苦受。

何得云樂。略引數條證知惟苦。

若謂飲食為樂者。則應多所餐進身和心悅。

何意小乖分度便成疹患。若謂衣服為樂者。

則應春夏一服愛心無厭。何意寒暑異服。

明不甘樂所以苦本。若謂室宇為樂者。

何意不常一處。既致馳動。

明知避苦。若謂妻子眷屬為樂者。

則應長相歌笑。何意俄爾無常悲號。

哽噎當知眷屬實是苦本。若謂妙色以為樂者。

則應長悅心目永慰形骸。何意須臾顏貌變改髮白面黑傷痛少年華美之艶。

故知此色本自是苦。不是外來。

若謂好聲以為樂者。則應絲竹繁會觀聽無厭。

何意小時便致昏倦耳不樂聞。當知是苦。

若謂酣酒以為樂者。則應適意遣憂長無惱患。

何故神昏心悶骨節慘痛。或因此事鞭杖鎖繫。

喪身夭命破家亡國。受苦無量。

若謂朋遊為樂者。則應終日遊散不知厭極。

何意每一登臨少時便倦。後更相携無復行意。

若謂婬妷為樂者。則應血氣剛強眼明神爽。

少而不老壯而不變。何意恣情逞欲輒有疲

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0312c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。