汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 27 · 大正藏 0313a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0313a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0313a
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我的选文

困。抽腦撤髓頭眩眼亂。

心驚氣迫筋骨緩縱。口燥脣焦四支振掉。

抽拔五藏由此夭命。當知婬妷實是苦本。

若謂榮位為樂者。則應始終不變無恥無辱。

何意黜陟之間懽悴立至。以上諸條大舉而言。

然此六塵五情遊心之處。無非是苦。

所以大聖覺察三界牢獄知苦。不迷解脫生死。

三界內苦門頌

心怨動紛紜。情怡輒遷互。

歡愛一離遠。傷憂坐衰暮。

連幌結清陰。高臺起風露。

腐毒緣芳旨。夭伐寔修𭒢。

欲網必虧生。繁罝或全兔。

眇眇夜何期。悠悠終肯悟。

15出三界外樂門出三界外樂門第十五佛世尊說。三界世間總是苦聚。

非惟一苦而已。又是無常無我不淨。

終歸於空。出世之外。

則有常樂我淨具八自在。而眾生長迷妄謂為樂。

一何可悲。且說一苦隨相有八。

何謂八苦。所謂生苦老苦病苦死苦愛別離苦冤憎會苦求不得苦五盛陰苦。

於一苦中更有諸苦。故諸行人策厲行道。

節身口意翹勤匪懈。群小無知謂之為苦。

大聖圓照三達洞了。知此小苦大樂正因。

雖有勞頓所期者大。非謂為苦。

故引諸行相用簡有心。若捨身命憐愍眾生。

得佛金色身光明洞徹行住坐臥震動大千相。若禮拜父母師長賢聖。

得佛頂相高明。若不誑眾生讚揚其德。

得佛眉間毫相。若行慈愛仁救眾生。

得佛紺青螺髮相。若以光燈供養施人。

得佛項出日光相。若以慈意視眾生

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0313a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。