廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0315b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0315b
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我的选文惕然一以愧。永與情愛辭。
19善友勸獎門善友勸獎門第十九夫能了除疑惑。內發慚愧勸獎之功。
善知識也。今欲修習萬行。
非善知識無由進道。經云。
如栴檀葉在伊羅林。其葉則臭。
伊羅臭葉在栴檀林。其葉則香。
書云。與善人居。
如入蘭芷之室。久而偕芳。
與惡人居。如在鮑魚之肆。
與之俱臭。又云。
近墨必緇。近朱必赤。
故知善友能作佛事。是大因緣是全梵行。
善知識者今能將我得升淨土。惡知識者今能陷我墜於地獄。
當知善恩不可酬報。夫善惡之理皎然明白。
但以任情適道則進趣之理遲。善友勸獎便勇猛之心疾。
經有獎課之文。書有勸學之說。
當知要行實由勸成。故經云。
菩薩自身布施。亦勸他人令行布施。
自行持戒忍辱精進一心智慧。亦勸他人令行此事。
然則勝美之事欣樂羨仰。物之恒情。
今若徒有願樂之心。不行願樂之事。
未見其果。猶若絕糧思味。
其於飢渴終無濟益。故略引數條盛行要事。
以相警誡。今有財富室溫家給人足不勞營覓自然而至。
復有貧苦飢弊形骸勞悴。終日願於富饒。
而富饒未嘗暫有。以此苦故勸其布施力厲修福。
若有衣裘服翫鮮華充備。又有尺布不全垢膩臭雜。
是以勸獎令施衣服及以室宇。若見甘味珍羞連几重案。
又有藜藿不充困於水菜。所以勸獎令施飲食。
若見榮位通顯。乘肥衣輕適意自在。
復有卑陋猥賤人不齒錄。塗炭溝渠坐臥糞穢。
此苦
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0315b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。