汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 27 · 大正藏 0312a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0312a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0312a
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我的选文

已望畢竟空寂舍已登慈悲憙捨堂已見迴向之大利已聽多聞自覺音佛見出家之大利如此。所以勸獎誡厲修學。

故經云。蓋聞沙門之為道也。

捨家妻子捐棄愛慾斷絕六情守戒無為。其清淨一心者則萬邪滅矣。

一心之道者。聲色不能污。

榮位不能動。免離憂苦存亡自在。

塊然獨立捨五𡠩除兩穢。二堅縛二障法二種垢二雨雹二癰瘡二燒法二種病。

四破戒者。一謂三業不淨。

二謂聞空怖畏。三謂不為泥洹。

四謂貪著我見。又如經說。

菩薩修行先除四失。謂捨欺誑。

重報恩。決嫌疑。

滅諂心。如是備行諸度妙行。

清淨廣大安住寂靜。出家懷惡門頌出家懷惡門頌韞石諒非真。

飾瓶信為假。竊服臯門上。

濫吹緇軒下。鳳祀徒驚心。

騶文終好野。實相豈或照。

浮榮未能捨。迹殊冠冕客。

事襲驅馳者。已矣歇鄭聲。

無然亂周雅。13在家懷善門在家懷善門第十三前已聞其惡深自鄙悼。

今顯其善悅以進道。何以知之。

自非貪欲情厚。染愛性深。

富貴意重。勢利心濃者。

則不容安處累縛黑闇所纏故知在家者眾患之本矣。故使室家妻子宗親眷屬。

周旋來往朋友遊處奉上接下。皆須將意。

意不獨往。其應筐篚。

筐篚之用非求不至。既馳求事廣財念無窮。

惟念多蓄不顧無常。擁積腐壞靡知分散。

是為欲不慳貪。便不能得。

既眷屬纏繞百心不同。不加鞭罰則

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0312a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。