汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 27 · 大正藏 0308a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0308a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0308a
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我的选文

衰畢倚。榮辱茲纏。

燕驥匪躡。周鍇徒鐫。

惑端風緒。愛境旌懸。

不勤一至。何階四禪。

4修理六根門修理六根門第四經云。罪無定相。

隨因緣造。既是因緣而生。

今亦隨因緣而滅。前已懺其重惡。

則三業俱明。又欲莊嚴容體。

則須六根清淨。固知心之驅役諸識。

亦猶君之總策諸臣。故書云。

君人者懍乎如朽索之御六馬。言其畏敬御物不及於亡。

驗之此事曉然俱了。但以方境森然感發內外。

更相因倚構接心識。故經云。

心王若正則六臣不邪。須各慚愧制馭根識。

如法句經心意品說。昔有道人。

河邊學道。但念六塵曾無寧息。

龜從河出。水狗將噉龜。

龜縮頭尾四脚藏於甲中。不能得便狗去還出。

便得入水。道人因悟。

我不及龜。放恣六情。

不知死至。輪轉五道皆由意根。

故須總明六根罪業。我從無始已來。

眼根因緣隨逐諸色。見勝美之事。

不能修學。見不善之業。

隨順履行。獲此雙眼其淨甚少。

惟見無慚無恥之色。不見賢聖神通方便作用之色。

雖有雙目與盲不異。是大可恥一也。

我從無始已來。耳根因緣隨逐外聲。

聞說正善信忠勸美。不能修學。

反生憤結。聞邪惡事。

歡然順行。緣此因故惟聞一切不善音聲。

不聞清淨正法之聲。十方諸佛常說妙法。

我今不聞生聾不異。是大可恥二也。

我從無始已來。鼻根因緣若聞正教戒德妙香。

初不樂聞。反生妨礙。

聞諸惡欲邪媚之香。深心耽著。

由此業故。墮大地獄。

生在邊

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0308a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。