變化。二者慧心清徹。決定成就一切種智。三變化。二者慧心清徹。
決定成就一切種智。三者善知人根隨順攝受。以此事故。於佛法中者善知人根隨順攝受。
以此事故。於佛法中出家修道。我今雖復國王臣民。所見宗敬。出家修道。
我今雖復國王臣民。所見宗敬。
世論機辯無能折者。然非永斷生死之法。唯世論機辯無能折者。然非永斷生死之法。
唯有如來所可演說。能盡生死。既值如是大聖有如來所可演說。能盡生死。
既值如是大聖之尊。而不自勵。師彼高勝。則是無心亦為無之尊。而不自勵。
師彼高勝。則是無心亦為無眼。二弟白言。若如兄語。決定是成一切種智。眼。
二弟白言。若如兄語。
決定是成一切種智。我所知得。皆是兄力。兄今既已從佛出家。我我所知得。
皆是兄力。兄今既已從佛出家。
我等亦願隨順兄學。即各語其諸弟子言。我今等亦願隨順兄學。即各語其諸弟子言。
我今欲同大兄於佛法中。出家修道。汝意云何。時欲同大兄於佛法中。出家修道。
汝意云何。時諸弟子即答師言。我等所以得有知見。皆大諸弟子即答師言。
我等所以得有知見。皆大師恩。大師若欲於佛法中而出家者。亦願隨師恩。
大師若欲於佛法中而出家者。亦願隨從。於是那提迦葉。迦闍迦葉。各與二百五十從。
於是那提迦葉。迦闍迦葉。
各與二百五十弟子。至於佛所頭面禮足。而白佛言。世尊。唯弟子。至於佛所頭面禮足。
而白佛言。世尊。
唯願慈哀濟度我等。佛言善來比丘。鬚髮自落願慈哀濟度我等。佛言善來比丘。
鬚髮自落袈裟著身。即成沙門。時那提迦葉伽闍迦葉。袈裟著身。即成沙門。
時那提迦葉伽闍迦葉。又白佛言。我諸弟子。今皆欲於佛法出家。唯又白佛言。
我諸弟子。今皆欲於佛法出家。
唯願世尊垂愍聽許。佛即答言。善哉善哉。爾時願世尊垂愍聽許。佛即答言。
善哉善哉。爾時世尊。便呼善來比丘。鬚髮自落袈裟著身。即世尊。
便呼善來比丘。鬚髮自落袈裟著身。
即成沙門。爾時世尊。即為那提迦葉伽闍迦葉。成沙門。爾時世尊。
即為那提迦葉伽闍迦葉。及諸弟子現大神變。又應其心而為說法。語及諸弟子現大神變。
又應其心而為說法。語言比丘。當知世間皆為貪欲瞋恚愚癡猛火言比丘。
當知世間皆為貪欲瞋恚愚癡猛火之所燒炙。汝等往昔奉事三火。既能絕棄除之所燒炙。汝等往昔奉事三火。
既能絕棄除此外惑。今三毒火尚猶在身。宜速滅之。時諸此外惑。今三毒火尚猶在身。
宜速滅之。時諸比丘聞佛此語。於諸法中遠離塵垢。得法眼比丘聞佛此語。
於諸法中遠離塵垢。得法眼淨。世尊又為說四諦。皆得阿羅漢果。淨。
世尊又為說四諦。皆得阿羅漢果。
爾時世尊心自念言。頻婆娑羅王。往昔於我爾時世尊心自念言。頻婆娑羅王。
往昔於我有約誓言。若道成者願先見度。今日時至宜有約誓言。若道成者願先見度。
今日時至宜應往彼。滿其本願作此念已。即與迦葉兄弟。應往彼。滿其本願作此念已。
即與迦葉兄弟。
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