地。應時地動。魔與官屬顛倒而墮。已降魔怨地。應時地動。
魔與官屬顛倒而墮。已降魔怨成正真覺。成正真覺。
祐尋。法身無形。群有已滅覺智不起。萬動永祐尋。法身無形。
群有已滅覺智不起。萬動永寂。而偱現託生降神胎化者何耶。乘大緣以寂。
而偱現託生降神胎化者何耶。乘大緣以應俗。本誓力以弘慈也。故能運般若之權。任應俗。
本誓力以弘慈也。故能運般若之權。
任首楞之勢。迴靈兜率耀化赤澤。陶鈞非我利首楞之勢。迴靈兜率耀化赤澤。
陶鈞非我利見由物。豈言象思議而能語其極哉。是以攝見由物。豈言象思議而能語其極哉。
是以攝受群萌故居輪皇。摧制剛夸故才窮藝術。斷受群萌故居輪皇。摧制剛夸故才窮藝術。
斷拔愛網故去國入山。顯明法尊故降魔道樹。拔愛網故去國入山。顯明法尊故降魔道樹。
凡斯妙跡罔非振俗。應體圓通。隨方變現。法凡斯妙跡罔非振俗。應體圓通。
隨方變現。法身凝湛未甞起滅。然世識習滯據跡為真。身凝湛未甞起滅。
然世識習滯據跡為真。欲觀如來失道愈遠。故涅槃經云。若言菩薩欲觀如來失道愈遠。
故涅槃經云。若言菩薩在白淨王宮依因父母生育是身。是魔所說。在白淨王宮依因父母生育是身。
是魔所說。蓋謂證迹而迷本也。若本跡雙照權實俱明。蓋謂證迹而迷本也。
若本跡雙照權實俱明。則披經無礙。法身可覩。則披經無礙。
法身可覩。5釋迦在七佛末種姓眾數同異譜釋迦在七佛末種姓眾數同異譜第五5釋迦在七佛末種姓眾數同異譜釋迦在七佛末種姓眾數同異譜第五佛告諸比丘。過去九十一劫時。世有佛名毘佛告諸比丘。
過去九十一劫時。世有佛名毘婆尸如來至真。出現于世。復次過去三十一婆尸如來至真。
出現于世。復次過去三十一劫。有佛名尸棄如來至真。出現於世。復於劫。
有佛名尸棄如來至真。出現於世。
復於彼三十一劫中。有佛名毘舍婆如來至真。出彼三十一劫中。有佛名毘舍婆如來至真。
出現於世。復次此賢劫中。有佛名拘樓孫。又名現於世。復次此賢劫中。
有佛名拘樓孫。又名拘那含。又名迦葉。我今亦於賢劫中。成最正拘那含。
又名迦葉。我今亦於賢劫中。
成最正覺。覺。毘婆尸佛時人壽八萬歲。尸棄佛時人壽七毘婆尸佛時人壽八萬歲。
尸棄佛時人壽七萬歲。毘舍婆佛時人壽六萬歲。拘樓孫佛時萬歲。毘舍婆佛時人壽六萬歲。
拘樓孫佛時人壽四萬歲。人壽四萬歲。拘那含佛時人壽三萬歲。迦葉佛時人壽二拘那含佛時人壽三萬歲。
迦葉佛時人壽二萬歲。我今出世人壽百歲。少出多減。萬歲。我今出世人壽百歲。
少出多減。毘婆尸佛出剎利種。姓拘利若。尸棄佛毘舍毘婆尸佛出剎利種。
姓拘利若。尸棄佛毘舍
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