入深山。踐藉沙土遠至此也。我見是故所以入深山。踐藉沙土遠至此也。
我見是故所以悲耳。太子若以父王今在。故欲不取聖王位悲耳。太子若以父王今在。
故欲不取聖王位者。當以我國分半治之。若謂為少。我當捨者。當以我國分半治之。
若謂為少。我當捨國盡以相奉。臣事太子。若復不取我此國國盡以相奉。
臣事太子。若復不取我此國者。當給四兵可自攻伐取他國也。太子所欲者。
當給四兵可自攻伐取他國也。太子所欲甚不相違。爾時太子聞頻婆娑羅王說此語甚不相違。
爾時太子聞頻婆娑羅王說此語已。深感其意即答王言。王之種族本是明月。已。深感其意即答王言。
王之種族本是明月。性自高涼不為鄙事。所為所作無不清勝。性自高涼不為鄙事。
所為所作無不清勝。今發是言未足為奇。然我觀王中情貌至倍今發是言未足為奇。
然我觀王中情貌至倍於前後。王今便可於身命財修三堅法。亦不於前後。王今便可於身命財修三堅法。
亦不應以不堅之法勸獎餘人。我今既捨轉輪王應以不堅之法勸獎餘人。我今既捨轉輪王位。亦復何緣應取王國。王以善心捨國與我。位。
亦復何緣應取王國。王以善心捨國與我。
猶尚不取。何緣以兵伐取他國。我今所以辭猶尚不取。何緣以兵伐取他國。
我今所以辭別父母剃除鬚髮捨於國者。為斷生老病死別父母剃除鬚髮捨於國者。為斷生老病死苦故。非為求於五欲樂也。世間五欲如大火苦故。
非為求於五欲樂也。世間五欲如大火聚。燒諸眾生不能自出。云何勸我貪著之也。聚。
燒諸眾生不能自出。云何勸我貪著之也。
我今所以來至此者。有二仙人阿羅邏迦蘭。我今所以來至此者。有二仙人阿羅邏迦蘭。
是求解脫最上道師。欲往彼處求解脫道。不是求解脫最上道師。欲往彼處求解脫道。
不宜久停在於此也。我既違王初始之言。亦懷宜久停在於此也。我既違王初始之言。
亦懷喜心哉。勿致嫌恨。王今當以正法治國。勿喜心哉。勿致嫌恨。
王今當以正法治國。勿枉人民。作此言已。太子即起而與王別。時頻枉人民。
作此言已。太子即起而與王別。
時頻婆娑羅王見太子去。深大惆悵。合掌流淚而婆娑羅王見太子去。深大惆悵。
合掌流淚而作是言。初見太子心大踊躍。太子既去倍生作是言。初見太子心大踊躍。
太子既去倍生悲苦。汝今為於大解脫故。而欲去者不敢相悲苦。汝今為於大解脫故。
而欲去者不敢相留。唯願太子所期速果。若道成者願先見度。留。唯願太子所期速果。
若道成者願先見度。太子於是辭別而去。時王奉送。次於路側太子於是辭別而去。
時王奉送。次於路側極目觀矚不見乃還。瑞應本起云。太子自極目觀矚不見乃還。
瑞應本起云。太子自去踰越名山。經摩竭國界。瓶沙王因出遊獵。去踰越名山。
經摩竭國界。瓶沙王因出遊獵。
遙見太子行山澤中。即與諸耆宿大臣俱追遙見太子行山澤中。即與諸耆宿大臣俱追
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