五欲之樂。然後出家。太子云何永絕不顧。又五欲之樂。然後出家。
太子云何永絕不顧。又人生世宜順人行。無有棄國而學道者。唯願人生世宜順人行。
無有棄國而學道者。唯願太子受於五欲。令有子息不絕王嗣。爾時太太子受於五欲。
令有子息不絕王嗣。爾時太子而答之言。誠如所說。但我不以損國故爾。子而答之言。
誠如所說。但我不以損國故爾。
亦復不言五欲無樂。以畏老病生死之苦。故亦復不言五欲無樂。以畏老病生死之苦。
故於五欲不敢愛著。汝向所言古昔諸王。先經於五欲不敢愛著。汝向所言古昔諸王。
先經五欲然後出家。此諸王等今在何許。以愛欲五欲然後出家。此諸王等今在何許。
以愛欲故或在地獄。或在餓鬼。或在畜生。或在人故或在地獄。或在餓鬼。
或在畜生。或在人天。以有如是輪轉苦故。是以我欲離老病苦天。
以有如是輪轉苦故。是以我欲離老病苦生死法耳。汝今云何令我受之。時憂陀夷雖生死法耳。
汝今云何令我受之。時憂陀夷雖竭辯才勸獎太子。不能令迴。即便退坐歸竭辯才勸獎太子。
不能令迴。即便退坐歸於所止。太子仍勅嚴駕還宮。諸妓女眾及於所止。
太子仍勅嚴駕還宮。諸妓女眾及憂陀夷。愁憂慘慼顏貌顰蹙。如人新喪所憂陀夷。
愁憂慘慼顏貌顰蹙。如人新喪所愛親屬。太子到宮惻愴倍常。時白淨王呼憂愛親屬。
太子到宮惻愴倍常。時白淨王呼憂陀夷。而問之言。太子今出寧有樂不。憂陀夷陀夷。
而問之言。太子今出寧有樂不。
憂陀夷言。出城不遠逢見死人。亦不知其從何而言。出城不遠逢見死人。
亦不知其從何而來。太子與我同時見之。太子問言。此為何來。太子與我同時見之。
太子問言。此為何人。我亦不覺答是死人。時王即復問諸從者。人。
我亦不覺答是死人。時王即復問諸從者。
汝等皆見城西門外有死人不。從者答言。我汝等皆見城西門外有死人不。從者答言。
我等不見。王聞此語神意豁然。而自念言。太子等不見。王聞此語神意豁然。
而自念言。太子憂陀夷二人獨見。此是天力非諸臣咎。必定憂陀夷二人獨見。
此是天力非諸臣咎。必定當如阿私陀言。作此念已心大苦惱。復增當如阿私陀言。
作此念已心大苦惱。復增妓女以娛樂之。日日遣人慰誘太子。而語妓女以娛樂之。
日日遣人慰誘太子。而語之言。國是汝有。何故愁憂而不樂也。王又嚴之言。
國是汝有。何故愁憂而不樂也。
王又嚴勅諸妓女眾。悅太子意勿捨晝夜。時白淨勅諸妓女眾。悅太子意勿捨晝夜。
時白淨王雖知天力非復人事。愛重太子不能不言。王雖知天力非復人事。愛重太子不能不言。
心自思惟。太子前已出三城門。今者唯有北心自思惟。太子前已出三城門。
今者唯有北門未出。其必不久更求出遊。當復莊嚴彼外門未出。其必不久更求出遊。
當復莊嚴彼外園林。倍令光麗。勿使有諸不可意事。如所思園林。倍令光麗。
勿使有諸不可意事。如所思
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