水焉能令心清淨。傷之而去。水焉能令心清淨。傷之而去。
爾時太子即便前行。向彼阿羅邏仙人所住爾時太子即便前行。向彼阿羅邏仙人所住之處。于時諸天語仙人言。薩婆悉達棄捨國之處。
于時諸天語仙人言。薩婆悉達棄捨國土。辭別父母。為求無上正真之道。欲拔一切土。
辭別父母。為求無上正真之道。
欲拔一切眾生苦故。今者已來垂至於此。時彼仙人。既眾生苦故。今者已來垂至於此。
時彼仙人。既聞天語心大歡喜。俄爾之頃。遙見太子即出聞天語心大歡喜。
俄爾之頃。遙見太子即出奉迎。讚言善來。俱還所住。請太子坐。是時仙奉迎。
讚言善來。俱還所住。
請太子坐。是時仙人。既見太子。願貌端正相好具是。諸根恬人。
既見太子。願貌端正相好具是。
諸根恬靜深生愛敬。即問太子。所行道路得無疲也。靜深生愛敬。即問太子。
所行道路得無疲也。太子初生及以出家。又來至此我悉知之。能太子初生及以出家。
又來至此我悉知之。能於火聚自覺而出。又如大鳥於羂索中而自於火聚自覺而出。
又如大鳥於羂索中而自免脫。古昔諸王盛年之時。恣受五欲至於根免脫。古昔諸王盛年之時。
恣受五欲至於根熟。然後方捨國邑樂具。出家學道此未足奇。熟。然後方捨國邑樂具。
出家學道此未足奇。太子今者捨此壯年。能棄五欲遠來至此。真太子今者捨此壯年。
能棄五欲遠來至此。真為殊特。當勤精進速度彼岸。太子聞已即答為殊特。
當勤精進速度彼岸。太子聞已即答之曰。我聞汝言極為歡喜。汝可為我說斷生之曰。
我聞汝言極為歡喜。汝可為我說斷生老病死之法。我今樂聞。仙人答言。善哉善哉。老病死之法。
我今樂聞。仙人答言。
善哉善哉。即便說曰。眾生之始始從於冥初。從於冥初即便說曰。
眾生之始始從於冥初。從於冥初起於我慢。從於我慢生於癡心。從於癡心生起於我慢。
從於我慢生於癡心。從於癡心生於染愛。從於染愛生五微塵氣。從五微塵氣於染愛。
從於染愛生五微塵氣。從五微塵氣生於五大。從於五大生貪欲瞋恚等諸煩惱。生於五大。
從於五大生貪欲瞋恚等諸煩惱。於是流轉生老病死憂悲苦惱。今為太子略於是流轉生老病死憂悲苦惱。
今為太子略言之耳。爾時太子即便問曰。我今已知汝言之耳。爾時太子即便問曰。
我今已知汝之所說生死根本。復何方便而能斷之。仙人之所說生死根本。復何方便而能斷之。
仙人答言。若欲斷此生死本者。先當出家修持戒答言。若欲斷此生死本者。
先當出家修持戒行。謙卑忍辱住空閑處。修習禪定離欲惡不行。謙卑忍辱住空閑處。
修習禪定離欲惡不善法。有覺有觀。得初禪。除覺觀定。生入喜善法。有覺有觀。
得初禪。除覺觀定。
生入喜心。得第二禪。捨喜心得正念。具根樂。得第三心。得第二禪。
捨喜心得正念。具根樂。
得第三禪。除苦樂得淨念。入捨根。得第四禪。獲無想禪。除苦樂得淨念。
入捨根。得第四禪。
獲無想
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