哉善哉。善男子。諦聽諦聽善思念之。如來即哉善哉。善男子。
諦聽諦聽善思念之。如來即便隨順其根而為說法。耶舍。色受想行識無便隨順其根而為說法。
耶舍。色受想行識無常苦空無我。汝知之不。是時耶舍聞說此語。常苦空無我。
汝知之不。是時耶舍聞說此語。
即於諸法。遠塵離垢得法眼淨。於是如來重即於諸法。遠塵離垢得法眼淨。
於是如來重說四諦。漏盡意解心得自在。成阿羅漢果。即說四諦。漏盡意解心得自在。
成阿羅漢果。即答佛言。世尊。色受想行識。實是無常苦空無答佛言。
世尊。色受想行識。
實是無常苦空無我。爾時如來。猶見耶舍。著嚴身具。即說偈我。爾時如來。
猶見耶舍。著嚴身具。
即說偈言。言。雖復處居家服寶嚴身具雖復處居家服寶嚴身具善攝諸情根厭離於五欲善攝諸情根厭離於五欲若能如此者是為真出家若能如此者是為真出家身雖在曠野服食於麁澁身雖在曠野服食於麁澁意猶貪五欲是為非出家意猶貪五欲是為非出家一切造善惡皆從心想生一切造善惡皆從心想生是故真出家皆以心為本是故真出家皆以心為本爾時耶舍。既見如來說此偈已。心自念言。世爾時耶舍。
既見如來說此偈已。心自念言。
世尊所以說此偈者。正當以我猶著七寶。我今尊所以說此偈者。正當以我猶著七寶。
我今宜應脫如此服。即便禮足而白佛言。唯願世宜應脫如此服。即便禮足而白佛言。
唯願世尊聽我出家。佛言善來比丘。鬚髮自落袈裟尊聽我出家。佛言善來比丘。
鬚髮自落袈裟著身。即成沙門。爾時耶舍父。既至天曉求著身。即成沙門。
爾時耶舍父。既至天曉求覓耶舍。不知所在心大懊惱。悲號涕泣緣路覓耶舍。
不知所在心大懊惱。悲號涕泣緣路推尋。到恒河側見其子屐。心自思惟。我子正推尋。
到恒河側見其子屐。心自思惟。
我子正當從此道去。即尋其跡至於佛所。爾時世尊。當從此道去。即尋其跡至於佛所。
爾時世尊。知其為子故來至此。若使即得見耶舍者。必知其為子故來至此。
若使即得見耶舍者。必生大苦或能命終。便以神力隱耶舍身。其父生大苦或能命終。
便以神力隱耶舍身。其父即便前到佛所。頭面禮足退坐一面。於是如即便前到佛所。
頭面禮足退坐一面。於是如來。即隨其根而為說法。善男子。色受想行識。來。
即隨其根而為說法。善男子。
色受想行識。無常苦空無我。汝知之不。時耶舍父聞說此無常苦空無我。
汝知之不。時耶舍父聞說此言。即於諸法。遠塵離垢得法眼淨。而答佛言。
即於諸法。遠塵離垢得法眼淨。
而答佛
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