佛言。我諸弟子各事三火。旦欲然之而火不佛言。我諸弟子各事三火。
旦欲然之而火不然。佛即答言。汝可還去火自當然。迦葉便然。佛即答言。
汝可還去火自當然。迦葉便還見火已然。心自念言。年少沙門雖復神妙。還見火已然。
心自念言。年少沙門雖復神妙。
然故不如我道真也。諸弟子眾供養火畢。而然故不如我道真也。諸弟子眾供養火畢。
而欲滅之不能令滅。即向迦葉具說此事。迦葉欲滅之不能令滅。即向迦葉具說此事。
迦葉聞已心自思惟。此亦當是沙門所為。即與弟聞已心自思惟。此亦當是沙門所為。
即與弟子來至佛所。而白佛言。我諸弟子。朝欲滅火子來至佛所。而白佛言。
我諸弟子。朝欲滅火而火不滅。佛即答言。汝可還去火自當滅。而火不滅。
佛即答言。汝可還去火自當滅。
迦葉便歸見火已滅。心自念言。年少沙門雖迦葉便歸見火已滅。心自念言。
年少沙門雖復神妙。然故不如我道真也。爾時迦葉自復神妙。然故不如我道真也。
爾時迦葉自事三火。晨朝欲然火不肯然。即自思惟。此必事三火。晨朝欲然火不肯然。
即自思惟。此必復是沙門所為。即往佛所而白佛言。我朝然復是沙門所為。
即往佛所而白佛言。我朝然火而不肯然。佛即答言。汝可還去火自當然。火而不肯然。
佛即答言。汝可還去火自當然。
迦葉便歸見火已然。心自念言。年少沙門雖迦葉便歸見火已然。心自念言。
年少沙門雖復神妙。然故不如我道真也。於時迦葉供養復神妙。然故不如我道真也。
於時迦葉供養火畢。而欲滅之不能令滅。心自思惟。此必火畢。而欲滅之不能令滅。
心自思惟。此必當是沙門所為。即往佛所而白佛言。我朝然當是沙門所為。
即往佛所而白佛言。我朝然火。今欲滅之而不肯滅。佛即答言。汝可還火。
今欲滅之而不肯滅。佛即答言。
汝可還去火自當滅。迦葉便歸見火已滅。心自念言。去火自當滅。迦葉便歸見火已滅。
心自念言。年少沙門雖復神妙。然故不如我道真也。年少沙門雖復神妙。
然故不如我道真也。瑞應本起云。迦葉復念。是大沙門神則神矣。瑞應本起云。
迦葉復念。是大沙門神則神矣。
然未得道。不如我得羅漢。爾時迦葉諸弟子然未得道。不如我得羅漢。
爾時迦葉諸弟子眾。晨朝破薪斧不肯舉。即向迦葉具說此事。眾。晨朝破薪斧不肯舉。
即向迦葉具說此事。迦葉聞已心自思惟。此必復是沙門所為。迦葉聞已心自思惟。
此必復是沙門所為。即與弟子來至佛所。而白佛言。我諸弟子晨即與弟子來至佛所。
而白佛言。我諸弟子晨朝破薪斧不肯舉。佛即答言。汝可還去斧自朝破薪斧不肯舉。
佛即答言。汝可還去斧自當舉。迦葉便歸。見諸弟子斧皆得舉。而自當舉。
迦葉便歸。見諸弟子斧皆得舉。
而自念言。年少沙門雖復神妙。然故不如我道真念言。年少沙門雖復神妙。
然故不如我道真也。迦葉弟子。即得舉斧復不肯下。還向迦也。迦葉弟子。
即得舉斧復不肯下。還向迦
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