爾時世尊呪願已畢。即便取食獨還樹下。食爾時世尊呪願已畢。即便取食獨還樹下。
食竟心念須水。釋提桓因即知佛意。如大壯士竟心念須水。釋提桓因即知佛意。
如大壯士屈伸臂頃。從天下來到於佛前。頭面禮足即屈伸臂頃。從天下來到於佛前。
頭面禮足即便以手指地成池。其水清涼具八功德。如來便以手指地成池。其水清涼具八功德。
如來即便得而用之。澡漱既畢。為釋提桓因。說種即便得而用之。澡漱既畢。
為釋提桓因。說種種法。釋提桓因既聞法已。歡喜踊躍忽然不種法。
釋提桓因既聞法已。歡喜踊躍忽然不現。還歸天宮。是時迦葉於中食後。林間經行現。
還歸天宮。是時迦葉於中食後。
林間經行心自念言。年少沙門。今日受食還歸樹下。我心自念言。年少沙門。
今日受食還歸樹下。我當往彼而看視之。即詣佛所。忽見樹側有一當往彼而看視之。
即詣佛所。忽見樹側有一大池。泉水澄淨具八功德。怪而問佛。此中云大池。
泉水澄淨具八功德。怪而問佛。
此中云何忽有此池。佛即答言。旦受汝供還歸。此食何忽有此池。佛即答言。
旦受汝供還歸。此食食訖。須水澡漱洗鉢。釋提桓因知我此意從食訖。
須水澡漱洗鉢。釋提桓因知我此意從天上來。以手指地而成此池。爾時迦葉。既見天上來。
以手指地而成此池。爾時迦葉。
既見池水復聞佛言。心自思惟。年少沙門有大威池水復聞佛言。心自思惟。
年少沙門有大威德乃能如此。感致天瑞。然故不如我道真德乃能如此。感致天瑞。
然故不如我道真也。也。爾時世尊。別於他日。林間經行。見糞穢中有爾時世尊。
別於他日。林間經行。
見糞穢中有諸弊帛。即便捨取欲浣濯之。心念須石。釋諸弊帛。即便捨取欲浣濯之。
心念須石。釋提桓因即知佛意。如大壯士屈伸臂頃。往香提桓因即知佛意。
如大壯士屈伸臂頃。往香山上取四方石安置樹間。即白佛言。可就石山上取四方石安置樹間。
即白佛言。可就石上浣濯衣也。佛復心念今應須水。釋提桓因上浣濯衣也。
佛復心念今應須水。釋提桓因又往香山取大石槽。盛清淨水置方石所。釋又往香山取大石槽。
盛清淨水置方石所。釋提桓因所為事畢。忽然不現還歸天宮。提桓因所為事畢。
忽然不現還歸天宮。爾時世尊。浣濯已竟還坐樹下。是時迦葉來爾時世尊。
浣濯已竟還坐樹下。是時迦葉來至佛所。忽見樹間有四方石及大石槽。即自至佛所。
忽見樹間有四方石及大石槽。即自思惟。此中云何有此二物。心懷驚怪而往問思惟。
此中云何有此二物。心懷驚怪而往問佛。年少沙門汝此樹間。有四方石及以石槽。佛。
年少沙門汝此樹間。有四方石及以石槽。
從何而來。於是世尊即答之言。我向經行見從何而來。於是世尊即答之言。
我向經行見地弊帛。取欲浣之。心念須此石。釋提桓因知地弊帛。取欲浣之。
心念須此石。釋提桓因知
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