順於生死流不能返其源順於生死流不能返其源如斯之等類云何而可度如斯之等類云何而可度爾時如來作是念已。大梵天王。見於如來聖爾時如來作是念已。大梵天王。
見於如來聖果已成。默然而住不轉法輪。心懷憂惱即自果已成。默然而住不轉法輪。
心懷憂惱即自念言。世尊昔於無量億劫。為眾生故久在生念言。世尊昔於無量億劫。
為眾生故久在生死。捨國城妻子頭目髓腦。備受眾苦始於今死。捨國城妻子頭目髓腦。
備受眾苦始於今者所願滿足。成阿耨多羅三藐三菩提。云何者所願滿足。成阿耨多羅三藐三菩提。
云何默然而不說法。眾生長夜沈沒生死。我今當默然而不說法。眾生長夜沈沒生死。
我今當往請轉法輪。作是念已即發天宮。猶如壯士往請轉法輪。作是念已即發天宮。
猶如壯士屈伸臂頃。至如來所頭面禮足。繞百千匝却屈伸臂頃。至如來所頭面禮足。
繞百千匝却住一面。胡跪合掌而白佛言。世尊往昔。為眾住一面。胡跪合掌而白佛言。
世尊往昔。為眾生故久住生死。捨身頭目以用布施。備受諸生故久住生死。
捨身頭目以用布施。備受諸苦廣修德本。始於今者成無上道。云何默然苦廣修德本。
始於今者成無上道。云何默然而不說法。眾生長夜沒溺生死。墮無明暗出而不說法。
眾生長夜沒溺生死。墮無明暗出斯甚難。然有眾生過去世時。親近善友植諸斯甚難。
然有眾生過去世時。親近善友植諸德本。堪任聞法受於聖道。唯願世尊為斯等德本。
堪任聞法受於聖道。唯願世尊為斯等故。以大悲力轉妙法輪。釋提桓因乃至他化故。
以大悲力轉妙法輪。釋提桓因乃至他化自在天。亦復如是勸請如來。為諸眾生轉大自在天。
亦復如是勸請如來。為諸眾生轉大法輪。法輪。
爾時世尊答大梵王及釋提桓因等言。我亦爾時世尊答大梵王及釋提桓因等言。我亦欲為一切眾生。轉於法輪。但所得法。微妙欲為一切眾生。
轉於法輪。但所得法。
微妙甚深難解難知。諸眾生等不能信受。生誹謗甚深難解難知。諸眾生等不能信受。
生誹謗心墮於地獄。我今為此故默然耳。時梵天王心墮於地獄。我今為此故默然耳。
時梵天王等乃至三請。爾時如來。至滿七日默然受等乃至三請。爾時如來。
至滿七日默然受之。梵天王等知佛受請。頭面禮足各還所住。之。梵天王等知佛受請。
頭面禮足各還所住。賢愚經云。佛在摩竭國善勝道場。初始得賢愚經云。
佛在摩竭國善勝道場。初始得佛念諸眾生。迷網邪倒難可教化。若我住世佛念諸眾生。
迷網邪倒難可教化。若我住世於事無益。不如遷逝無餘涅槃。爾時梵天於事無益。
不如遷逝無餘涅槃。爾時梵天知佛所念。即從天下前詣佛所。頭面禮足長知佛所念。
即從天下前詣佛所。頭面禮足長
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