床。或以鐵鑊而煎煮之。或以火上而加丳床。或以鐵鑊而煎煮之。
或以火上而加丳炙。或為虎狼鷹犬所食。或有避火依於樹下。炙。或為虎狼鷹犬所食。
或有避火依於樹下。樹葉墮落皆成刀劍。割截其身。或以斧鋸解樹葉墮落皆成刀劍。
割截其身。或以斧鋸解剝肢體。或擲熱沸灰河之中。或復擲熱糞剝肢體。
或擲熱沸灰河之中。或復擲熱糞屎坑中。受如是等種種諸苦。以業報故命終屎坑中。
受如是等種種諸苦。以業報故命終不死。菩薩既見如此事已。而心思惟。此等眾不死。
菩薩既見如此事已。而心思惟。
此等眾生本造惡業。為世樂故而今得果極為大苦。生本造惡業。為世樂故而今得果極為大苦。
若人有見如此惡報。無復更應作不善想。爾若人有見如此惡報。無復更應作不善想。
爾時菩薩復觀畜生。隨種種行受雜醜形。或復時菩薩復觀畜生。隨種種行受雜醜形。
或復有為骨肉筋角。皮牙毛羽而受殺者。或復為有為骨肉筋角。皮牙毛羽而受殺者。
或復為人負荷重擔。饑渴乏極。人無知者。或穿其人負荷重擔。饑渴乏極。
人無知者。或穿其鼻。或鉤其首。常以身肉而供於人。還與其類鼻。
或鉤其首。常以身肉而供於人。
還與其類更相食噉。受於如是種種之苦。菩薩既見生更相食噉。受於如是種種之苦。
菩薩既見生大悲心即自思惟。斯等眾生恒以身力而供大悲心即自思惟。斯等眾生恒以身力而供於人。又加楚撻饑渴之苦。皆是本修惡行果於人。
又加楚撻饑渴之苦。皆是本修惡行果報。爾時菩薩次觀餓鬼。見其恒居黑暗之中。報。
爾時菩薩次觀餓鬼。見其恒居黑暗之中。
未曾暫覩日月之光。還是其類亦不相見。受未曾暫覩日月之光。還是其類亦不相見。
受形長大腹如大山。咽頸若鍼。口中恒有大火形長大腹如大山。咽頸若鍼。
口中恒有大火熾然。常為饑渴之所煎迫。千億萬歲不聞食熾然。常為饑渴之所煎迫。
千億萬歲不聞食聲。設值天雨灑其上者。變成火珠。或時過聲。設值天雨灑其上者。
變成火珠。或時過臨江海河池。水即化為熱銅焦炭。動身舉步臨江海河池。
水即化為熱銅焦炭。動身舉步聲如人牽五百乘車。肢體節節皆悉火然。菩聲如人牽五百乘車。
肢體節節皆悉火然。菩薩既見受如是等種種諸苦。起大悲心而自薩既見受如是等種種諸苦。
起大悲心而自思惟。斯等皆為本造慳貪。積財不施。故令思惟。斯等皆為本造慳貪。
積財不施。故令今者受斯罪報。若人見彼受此苦痛。宜應惠今者受斯罪報。
若人見彼受此苦痛。宜應惠施勿生悋惜。設使無財。亦應割肉以用布施勿生悋惜。
設使無財。亦應割肉以用布施。施。
爾時菩薩。次復觀人。見從中陰始欲入胎。父爾時菩薩。次復觀人。
見從中陰始欲入胎。父母和合以顛倒想。起於愛心。即以不淨而為母和合以顛倒想。
起於愛心。即以不淨而為
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