況達磨西來。以楞伽四卷授可大師。且曰。籍況達磨西來。以楞伽四卷授可大師。
且曰。籍教悟宗。仁者依此修行。自得度世。荊溪甞判教悟宗。
仁者依此修行。自得度世。
荊溪甞判楞伽。階天台別教。以經云一切眾生自心現楞伽。階天台別教。
以經云一切眾生自心現流之義。大慧菩薩問。是頓是漸。佛答是漸。既流之義。大慧菩薩問。
是頓是漸。佛答是漸。
既言是漸。安得指為頓耶。準此則法智所評信言是漸。安得指為頓耶。
準此則法智所評信不誣矣。今謹錄當時議書五番。非但令後昆不誣矣。今謹錄當時議書五番。
非但令後昆睹指要新舊二文來力。抑亦不昧先時辨論睹指要新舊二文來力。抑亦不昧先時辨論之因起也。之因起也。
熙寧三年中春永嘉法明院傳教法孫識熙寧三年中春永嘉法明院傳教法孫識
草庵錄紀天童四明往復書草庵錄紀天童四明往復書草庵錄紀天童四明往復書
法智學行高妙。凡所著作。莫不立宗旨闢僻法智學行高妙。凡所著作。
莫不立宗旨闢僻邪開獎人心到真實地。指要鈔中。引圭峯後邪開獎人心到真實地。指要鈔中。
引圭峯後集。比決幽奧。而天童凝禪師者一見喜之。但集。比決幽奧。
而天童凝禪師者一見喜之。但謂。其所引少有參錯。欲法智改正之而已。書謂。
其所引少有參錯。欲法智改正之而已。
書簡往返凡二十許。其末至有云千士諾諾不簡往返凡二十許。其末至有云千士諾諾不如一士諤諤。使大法流衍百世無瑕玭者也。如一士諤諤。
使大法流衍百世無瑕玭者也。余昔親見此帖。字劃如鍾繇。語如韓退之。真余昔親見此帖。
字劃如鍾繇。語如韓退之。
真可愛也。或謂。法智以此聊為改正。又聞。指要可愛也。或謂。
法智以此聊為改正。又聞。
指要既出。雪竇顯禪師特出山。羞齋為慶。仍有茶既出。雪竇顯禪師特出山。
羞齋為慶。仍有茶牓。具美其事。余未甞見之。甞睹廣智初主南牓。
具美其事。余未甞見之。
甞睹廣智初主南湖法席時。顯公雖已老。亦牓煎茶。但記其高湖法席時。顯公雖已老。
亦牓煎茶。但記其高頭大麻牋。其字小古。以此知。法智之時不虛頭大麻牋。
其字小古。以此知。
法智之時不虛也。在昔禪教一體氣味相尚。至有如此者。也。在昔禪教一體氣味相尚。
至有如此者。。。
四明尊者教行錄卷第四四明尊者教行錄卷第四
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