之異不定祕密之殊。疑者云。此中應言豈非之異不定祕密之殊。疑者云。
此中應言豈非有。何言無字耶。有。何言無字耶。
答。若據此地本。而云非頓漸之異。今以義求答。若據此地本。
而云非頓漸之異。今以義求之。知二處本皆訛。於彼本非字下。須除無之。
知二處本皆訛。於彼本非字下。
須除無字。此地本須於非字上加一豈字。則彼此文字。此地本須於非字上加一豈字。
則彼此文義成也。義成也。二十五問。四教義第三云。三藏菩薩行菩薩二十五問。
四教義第三云。三藏菩薩行菩薩道。二阿僧祇劫是煖法位。第三僧祇是頂法道。
二阿僧祇劫是煖法位。第三僧祇是頂法位。近代疑者云。婆沙論後身菩薩坐道樹位。
近代疑者云。婆沙論後身菩薩坐道樹下。始修四善根。一座成正覺。三藏教義多依下。
始修四善根。一座成正覺。
三藏教義多依婆沙。斯文相違何耶。婆沙。斯文相違何耶。
答。三藏菩薩二三僧祇雖用煖頂觀法。正為答。三藏菩薩二三僧祇雖用煖頂觀法。
正為伏惑。行諸事行。若到樹下。行為真故。復用伏惑。行諸事行。
若到樹下。行為真故。
復用四法為斷惑加行也。如三祇久伏三界思惑。四法為斷惑加行也。如三祇久伏三界思惑。
而於樹下仍用三十四心。以此驗之知非碩而於樹下仍用三十四心。以此驗之知非碩異。異。
二十六問。一家圓宗教部所引經論。并舊師二十六問。一家圓宗教部所引經論。
并舊師所著章疏。多與本文相違。未知何也。所著章疏。多與本文相違。
未知何也。答。山家凡所立義。徵引諸文多取其義。不專答。
山家凡所立義。徵引諸文多取其義。
不專寫文。乍似相違。實不相違。當以意會之則寫文。乍似相違。
實不相違。當以意會之則可也。可也。
二十七問。五百問論題下。云妙樂大師造。疑二十七問。五百問論題下。
云妙樂大師造。疑者云。此論似多訛謬。且舉一二。如言阿難羅者云。
此論似多訛謬。且舉一二。
如言阿難羅雲。論中不舉供養佛數。及破他師所釋種性雲。論中不舉供養佛數。
及破他師所釋種性等七地義。似歡喜等十地。若是大師所製。不等七地義。似歡喜等十地。
若是大師所製。不可不通。可不通。
答。此論宋地闕本。茲不得而評論矣。答。此論宋地闕本。
茲不得而評論矣。草庵錄紀日本國師問事草庵錄紀日本國師問事草庵錄紀日本國師問事草庵錄紀日本國師問事日本國師嘗遣徒抗海。致問二十於法智。法日本國師嘗遣徒抗海。
致問二十於法智。法
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