六問。文殊無去有來疑。且此經序分文殊為六問。文殊無去有來疑。
且此經序分文殊為列眾之首。復為彌勒引古決答。至下三周之列眾之首。復為彌勒引古決答。
至下三周之中。並無文殊入海之文。如何達多品忽於大中。並無文殊入海之文。
如何達多品忽於大海娑竭羅龍王宮涌出耶。海娑竭羅龍王宮涌出耶。答。文殊無入海之文者。準佛成道後四十二答。
文殊無入海之文者。準佛成道後四十二年。便居靈鷲說法華經。首尾八載時既長遠。年。
便居靈鷲說法華經。首尾八載時既長遠。
或有入海之文。經文傳譯此土從略。是故不或有入海之文。經文傳譯此土從略。
是故不云也。此猶約事解釋如此。若約理智伸之。此云也。此猶約事解釋如此。
若約理智伸之。此經如來常在海中宣揚。文殊實智周遍。豈隔經如來常在海中宣揚。
文殊實智周遍。豈隔鷲峯聽受。理既無在。寧局方隅。感應而處處鷲峯聽受。
理既無在。寧局方隅。
感應而處處釋迦。隨緣而身身妙德也。釋迦。隨緣而身身妙德也。
七問。龍女成佛權實疑。經云。八歲龍女於剎七問。龍女成佛權實疑。
經云。八歲龍女於剎那頃發菩提心。乃至云。即往南方無垢世界。那頃發菩提心。
乃至云。即往南方無垢世界。
坐寶蓮華。成等正覺。且三論法相宗難曰。彼坐寶蓮華。成等正覺。
且三論法相宗難曰。彼娑竭羅龍王既是深位。權現龍身。豈其龍女娑竭羅龍王既是深位。
權現龍身。豈其龍女成佛是實證耶。成佛是實證耶。
答。他宗言權者。乃是高位聖人為軌下凡故答。他宗言權者。
乃是高位聖人為軌下凡故示近成。若天台云實者。顯佛乘權巧妙力。開示近成。若天台云實者。
顯佛乘權巧妙力。開性海不思議真常。一念發心便成正覺。故性海不思議真常。
一念發心便成正覺。故疏引經云。法性如大海。不說有是非。凡夫賢疏引經云。
法性如大海。不說有是非。
凡夫賢聖人平等無高下。唯在心垢淨。取證如反掌。聖人平等無高下。唯在心垢淨。
取證如反掌。舍利弗舉女人五障以為疑。智積明積劫行舍利弗舉女人五障以為疑。
智積明積劫行行而作難。龍女以圓珠獻佛。息眾疑心。何至行而作難。龍女以圓珠獻佛。
息眾疑心。何至今日更存猶豫故。今日更存猶豫故。
八問。龍女華座成佛別圓疑。且龍女成佛若八問。龍女華座成佛別圓疑。
且龍女成佛若是圓乘。當以虛空為座。何故坐寶蓮華。而是是圓乘。當以虛空為座。
何故坐寶蓮華。而是別佛座耶。又三周得記皆是未來成佛。何故別佛座耶。
又三周得記皆是未來成佛。何故龍女現身成佛。而無成佛劫國名號。何耶。龍女現身成佛。
而無成佛劫國名號。何耶。
答。龍女是圓頓教中成道法身頓顯。一成一答。龍女是圓頓教中成道法身頓顯。
一成一
下页续读