二諦義卷 2 · 大正藏 0103c

於教二諦答之。明善方便隨順眾生說有二於wū教jiào二èr諦dì答dá之zhī。明míng善shàn方fāng便biàn隨suí順shùn眾zhòng生shēng說shuō有yǒu二èr諦。何意無二諦耶。次云。世人知者名世諦。出諦dì。

何hé意yì無wú二èr諦dì耶yē。次cì云yún。

世shì人rén知zhī者zhě名míng世shì諦dì。出chū世人知者名第一義諦。何意無二諦。前隨眾世shì人rén知zhī者zhě名míng第dì一yī義yì諦dì。

何hé意yì無wú二èr諦dì。前qián隨suí眾zhòng生說。即二教諦。世出世人知。即二於諦。為釋生shēng說shuō。

即jí二èr教jiào諦dì。世shì出chū世shì人rén知zhī。

即jí二èr於wū諦dì。為wéi釋shì無二諦疑故。明於教二種二諦也。問經明於無wú二èr諦dì疑yí故gù。

明míng於wū教jiào二èr種zhǒng二èr諦dì也yě。問wèn經jīng明míng於wū教二諦可如此。論何意明於教二諦耶。解云。教jiào二èr諦dì可kě如rú此cǐ。

論lùn何hé意yì明míng於wū教jiào二èr諦dì耶yē。解jiě云yún。

百論正為諸外道不識不聞如來二諦。所謂百bǎi論lùn正zhèng為wéi諸zhū外wài道dào不bù識shí不bù聞wén如rú來lái二èr諦dì。所suǒ謂wèi迦毘羅論等。昔所不聞。昔所不識。為其不識迦jiā毘pí羅luó論lùn等děng。

昔xī所suǒ不bù聞wén。昔xī所suǒ不bù識shí。

為wéi其qí不bù識shí二諦。所以論主。示其二諦也。中論明。二諦者二èr諦dì。所suǒ以yǐ論lùn主zhǔ。

示shì其qí二èr諦dì也yě。中zhōng論lùn明míng。

二èr諦dì者zhě通為一切。但正為內學不識大乘二諦。如薩通tōng為wéi一yī切qiè。但dàn正zhèng為wéi內nèi學xué不bù識shí大dà乘chéng二èr諦dì。

如rú薩sà衛等五百論師。不識諸法性空二諦。此則與衛wèi等děng五wǔ百bǎi論lùn師shī。不bù識shí諸zhū法fǎ性xìng空kōng二èr諦dì。

此cǐ則zé與yǔ百論挍一節。有小乘二諦大乘二諦。百論緣百bǎi論lùn挍jiào一yī節jié。有yǒu小xiǎo乘chéng二èr諦dì大dà乘chéng二èr諦dì。

百bǎi論lùn緣yuán皆不識二諦。為彼不識故。提婆示大乘二諦。皆jiē不bù識shí二èr諦dì。為wéi彼bǐ不bù識shí故gù。

提tí婆pó示shì大dà乘chéng二èr諦dì。此即簡異數論。數論亦破外道。百論亦破外此cǐ即jí簡jiǎn異yì數shù論lùn。

數shù論lùn亦yì破pò外wài道dào。百bǎi論lùn亦yì破pò外wài道。何異。解云。大異。數論破外道示小乘法。道dào。

何hé異yì。解jiě云yún。

大dà異yì。數shù論lùn破pò外wài道dào示shì小xiǎo乘chéng法fǎ。

故是小乘論。百論破外道示大乘二諦法。故故gù是shì小xiǎo乘chéng論lùn。百bǎi論lùn破pò外wài道dào示shì大dà乘chéng二èr諦dì法fǎ。

故gù是大乘論也。若是中論。緣已學佛小乘二諦。是shì大dà乘chéng論lùn也yě。若ruò是shì中zhōng論lùn。

緣yuán已yǐ學xué佛fó小xiǎo乘chéng二èr諦dì。不識大乘本性空二諦。為是故。龍樹菩薩。明不bù識shí大dà乘chéng本běn性xìng空kōng二èr諦dì。

為wéi是shì故gù。龍lóng樹shù菩pú薩sà。

明míng大乘本性空二諦也。今此經竝異兩論。何者。大dà乘chéng本běn性xìng空kōng二èr諦dì也yě。今jīn此cǐ經jīng竝bìng異yì兩liǎng論lùn。

何hé者zhě。文殊與大眾。已解二諦。但疑無二諦故。佛明文wén殊shū與yǔ大dà眾zhòng。

已yǐ解jiě二èr諦dì。但dàn疑yí無wú二èr諦dì故gù。

佛fó明míng有二諦也。善男子。五陰和合有眾生名世諦。有yǒu二èr諦dì也yě。善shàn男nán子zǐ。

五wǔ陰yīn和hé合hé有yǒu眾zhòng生shēng名míng世shì諦dì。即陰離陰。無眾生名第一義諦。此下更就異即jí陰yīn離lí陰yīn。

無wú眾zhòng生shēng名míng第dì一yī義yì諦dì。此cǐ下xià更gèng就jiù異yì義。約法廣明二諦義。不同前明教二諦次明義yì。

約yuē法fǎ廣guǎng明míng二èr諦dì義yì。不bù同tóng前qián明míng教jiào二èr諦dì次cì明míng於二諦。世人知者名世諦。世出人知者名第於wū二èr諦dì。

世shì人rén知zhī者zhě名míng世shì諦dì。世shì出chū人rén知zhī者zhě名míng第dì一義諦。今第三就我無我明二諦。與前異。前一yī義yì諦dì。

今jīn第dì三sān就jiù我wǒ無wú我wǒ明míng二èr諦dì。與yǔ前qián異yì。

前qián明二諦。通直明世人知名世諦。世出人知名明míng二èr諦dì。通tōng直zhí明míng世shì人rén知zhī名míng世shì諦dì。

世shì出chū人rén知zhī名míng第一義諦。不判有人無人有法無法。今的就第dì一yī義yì諦dì。不bù判pàn有yǒu人rén無wú人rén有yǒu法fǎ無wú法fǎ。

今jīn的de就jiù有人無人明二諦也。善男子。或有法有名有有yǒu人rén無wú人rén明míng二èr諦dì也yě。善shàn男nán子zǐ。

或huò有yǒu法fǎ有yǒu名míng有yǒu實。第四二諦。前就人明二諦。今就法明二諦。實shí。第dì四sì二èr諦dì。

前qián就jiù人rén明míng二èr諦dì。今jīn就jiù法fǎ明míng二èr諦dì。