起信論疏筆削記卷 14 · 大正藏 0375a

性。若約修說。即屬報應。成依止義也。若約性性xìng。若ruò約yuē修xiū說shuō。

即jí屬shǔ報bào應yīng。成chéng依yī止zhǐ義yì也yě。

若ruò約yuē性xìng說。即聚集義也。其體之一義。當於前段體中說shuō。即jí聚jù集jí義yì也yě。

其qí體tǐ之zhī一yī義yì。當dāng於wū前qián段duàn體tǐ中zhōng故此不言也問法身既屬無為。且非積聚。何故gù此cǐ不bù言yán也yě問wèn法fǎ身shēn既jì屬shǔ無wú為wéi。

且qiě非fēi積jī聚jù。何hé言聚耶。答功德既是無多之多。何妨聚是無言yán聚jù耶yē。

答dá功gōng德dé既jì是shì無wú多duō之zhī多duō。何hé妨fáng聚jù是shì無wú聚之聚。斯皆義說。圓迴無滯非實法聚有可聚jù之zhī聚jù。

斯sī皆jiē義yì說shuō。圓yuán迴huí無wú滯zhì非fēi實shí法fǎ聚jù有yǒu可kě揀也。揀jiǎn也yě。

一問中論上說真如者。謂前門中云。從本已一yī問wèn中zhōng論lùn上shàng說shuō真zhēn如rú者zhě。謂wèi前qián門mén中zhōng云yún。

從cóng本běn已yǐ來離言說相。離名字相。離心緣相。畢竟平等來lái離lí言yán說shuō相xiāng。離lí名míng字zì相xiāng。

離lí心xīn緣yuán相xiāng。畢bì竟jìng平píng等děng無有變異。不可破壞。唯是一心。故名真如。云無wú有yǒu變biàn異yì。

不bù可kě破pò壞huài。唯wéi是shì一yī心xīn。

故gù名míng真zhēn如rú。云yún何下對前正難。前說離相平等。今說功德差何hé下xià對duì前qián正zhèng難nán。

前qián說shuō離lí相xiāng平píng等děng。今jīn說shuō功gōng德dé差chà別。前後矛盾。其義安在。別bié。

前qián後hòu矛máo盾dùn。其qí義yì安ān在zài。

答中初正明。論雖實下縱存今文差別相也。答dá中zhōng初chū正zhèng明míng。論lùn雖suī實shí下xià縱zòng存cún今jīn文wén差chà別bié相xiāng也yě。

而無下不違前門平等之義。等同一味者。等而ér無wú下xià不bù違wéi前qián門mén平píng等děng之zhī義yì。等děng同tóng一yī味wèi者zhě。

等děng齊也。即指前差別之法。同者。諸法無性唯一齊qí也yě。即jí指zhǐ前qián差chà別bié之zhī法fǎ。

同tóng者zhě。諸zhū法fǎ無wú性xìng唯wéi一yī真如。一味喻明。如水之八德一味無差。一真真zhēn如rú。

一yī味wèi喻yù明míng。如rú水shuǐ之zhī八bā德dé一yī味wèi無wú差chà。

一yī真zhēn如者。法說。疏亦法喻兼明也。如rú者zhě。法fǎ說shuō。

疏shū亦yì法fǎ喻yù兼jiān明míng也yě。二徵釋。疏非能分別者。無虛妄分別故。非所二èr徵zhǐ釋shì。

疏shū非fēi能néng分fēn別bié者zhě。無wú虛xū妄wàng分fēn別bié故gù。

非fēi所suǒ分別者。既無虛妄之心。即離所分別相。故前分fēn別bié者zhě。既jì無wú虛xū妄wàng之zhī心xīn。

即jí離lí所suǒ分fēn別bié相xiāng。故gù前qián文云。心滅則種種法滅。無能所者。由前心境文wén云yún。

心xīn滅miè則zé種zhǒng種zhǒng法fǎ滅miè。無wú能néng所suǒ者zhě。

由yóu前qián心xīn境jìng並亡故。得差別即無差別同一真如也。並bìng亡wáng故gù。得dé差chà別bié即jí無wú差chà別bié同tóng一yī真zhēn如rú也yě。

一略中疏既其等者。既而能所俱亡。遂令一一yī略lüè中zhōng疏shū既jì其qí等děng者zhě。既jì而ér能néng所suǒ俱jù亡wáng。

遂suì令lìng一yī體無二者。如前差別之相。依何建立。以依等體tǐ無wú二èr者zhě。如rú前qián差chà別bié之zhī相xiāng。

依yī何hé建jiàn立lì。以yǐ依yī等děng者。前云是心生滅因緣相。能示摩訶衍自體者zhě。

前qián云yún是shì心xīn生shēng滅miè因yīn緣yuán相xiāng。能néng示shì摩mó訶hē衍yǎn自zì體tǐ相用故。能顯既多所顯亦廣。俱喻河沙也。且相xiāng用yòng故gù。

能néng顯xiǎn既jì多duō所suǒ顯xiǎn亦yì廣guǎng。俱jù喻yù河hé沙shā也yě。

且qiě舉下釋舉本彰末。可知。舉jǔ下xià釋shì舉jǔ本běn彰zhāng末mò。可kě知zhī。

二對顯論三。初舉所迷理。疏所迷理者。即真二èr對duì顯xiǎn論lùn三sān。初chū舉jǔ所suǒ迷mí理lǐ。

疏shū所suǒ迷mí理lǐ者zhě。即jí真zhēn如之理義。具真如門。如rú之zhī理lǐ義yì。

具jù真zhēn如rú門mén。論而有下。二別翻配三。初別舉八重。初無明論lùn而ér有yǒu下xià。

二èr別bié翻fān配pèi三sān。初chū別bié舉jǔ八bā重chóng。

初chū無wú明míng智慧對論妄心者。即前不如實知也。不覺起智zhì慧huì對duì論lùn妄wàng心xīn者zhě。即jí前qián不bù如rú實shí知zhī也yě。

不bù覺jué起qǐ