起信論疏筆削記卷 4 · 大正藏 0314b

起信論疏筆削記卷第四起qǐ信xìn論lùn疏shū筆bǐ削xiāo記jì卷juàn第dì四sì

長水沙門子󱈜錄長cháng水shuǐ沙shā門mén子zǐ󱈜錄lù造論主疏三。初釋馬鳴。初生等者。一義。又造zào論lùn主zhǔ疏shū三sān。初chū釋shì馬mǎ鳴míng。

初chū生shēng等děng者zhě。一yī義yì。

又yòu善等者。二義。中印等者。三義。咸皆也。躬身善shàn等děng者zhě。二èr義yì。

中zhōng印yìn等děng者zhě。三sān義yì。

咸xián皆jiē也yě。躬gōng身shēn也。餘並如文。也yě。

餘yú並bìng如rú文wén。二釋菩薩。具云等者。以此方時俗不貴秦音。二èr釋shì菩pú薩sà。

具jù云yún等děng者zhě。以yǐ此cǐ方fāng時shí俗sú不bù貴guì秦qín音yīn。

故存梵語。厭繁好簡。又削提埵二字。由是但故gù存cún梵fàn語yǔ。厭yàn繁fán好hǎo簡jiǎn。

又yòu削xiāo提tí埵duǒ二èr字zì。由yóu是shì但dàn云菩薩。亦者。例前義也。例前馬鳴之三義故。云yún菩pú薩sà。

亦yì者zhě。例lì前qián義yì也yě。

例lì前qián馬mǎ鳴míng之zhī三sān義yì故gù。所求是佛佛即是覺。所度是生生即有情也。所suǒ求qiú是shì佛fó佛fó即jí是shì覺jué。

所suǒ度dù是shì生shēng生shēng即jí有yǒu情qíng也yě。此即全取所求所度之境。以彰能求能度之此cǐ即jí全quán取qǔ所suǒ求qiú所suǒ度dù之zhī境jìng。

以yǐ彰zhāng能néng求qiú能néng度dù之zhī人。即有財釋覺悟智者。即始覺之智。情慮識人rén。即jí有yǒu財cái釋shì覺jué悟wù智zhì者zhě。

即jí始shǐ覺jué之zhī智zhì。情qíng慮lǜ識shí者。即六染等識。此亦全取所有覺智情識。以者zhě。

即jí六liù染rǎn等děng識shí。此cǐ亦yì全quán取qǔ所suǒ有yǒu覺jué智zhì情qíng識shí。

以yǐ立能有者名。亦有財釋。所求是佛智佛智即立lì能néng有yǒu者zhě名míng。亦yì有yǒu財cái釋shì。

所suǒ求qiú是shì佛fó智zhì佛fó智zhì即jí是覺。能求是。自身自身即有情。此即求菩提是shì覺jué。能néng求qiú是shì。

自zì身shēn自zì身shēn即jí有yǒu情qíng。此cǐ即jí求qiú菩pú提tí之薩埵。以勝顯劣。依主釋也。此三義中初唯之zhī薩sà埵duǒ。

以yǐ勝shèng顯xiǎn劣liè。依yī主zhǔ釋shì也yě。

此cǐ三sān義yì中zhōng初chū唯wéi約境。次唯約心。後雙約心境。又初約悲智。二約yuē境jìng。次cì唯wéi約yuē心xīn。

後hòu雙shuāng約yuē心xīn境jìng。又yòu初chū約yuē悲bēi智zhì。

二èr約真妄。三約人法。由是約心境悲智真妄人約yuē真zhēn妄wàng。三sān約yuē人rén法fǎ。

由yóu是shì約yuē心xīn境jìng悲bēi智zhì真zhēn妄wàng人rén法。以明菩薩理無不盡也。又智度論云。菩提法fǎ。以yǐ明míng菩pú薩sà理lǐ無wú不bù盡jìn也yě。

又yòu智zhì度dù論lùn云yún。菩pú提tí為無上智慧。亦名為覺。亦名為道。薩埵云眾為wéi無wú上shàng智zhì慧huì。

亦yì名míng為wéi覺jué。亦yì名míng為wéi道dào。

薩sà埵duǒ云yún眾zhòng生。或云大心。或云勇猛心。小品云。是為覺一生shēng。或huò云yún大dà心xīn。

或huò云yún勇yǒng猛měng心xīn。小xiǎo品pǐn云yún。

是shì為wéi覺jué一yī切法無障礙故。名為菩薩。當為大眾作上首切qiè法fǎ無wú障zhàng礙ài故gù。名míng為wéi菩pú薩sà。

當dāng為wéi大dà眾zhòng作zuò上shàng首shǒu故。名摩訶薩道行云是人於一切法悉了知。故gù。名míng摩mó訶hē薩sà道dào行heng云yún是shì人rén於wū一yī切qiè法fǎ悉xī了le知zhī。

故名菩薩。天上天下最尊勝。故名摩訶薩。故gù名míng菩pú薩sà。天tiān上shàng天tiān下xià最zuì尊zūn勝shèng。

故gù名míng摩mó訶hē薩sà。三釋造字製作者。揀非撰述也佛滅等者。明三sān釋shì造zào字zì製zhì作zuò者zhě。

揀jiǎn非fēi撰zhuàn述shù也yě佛fó滅miè等děng者zhě。明míng造論時二五百初。解脫者少。故造此論以被入造zào論lùn時shí二èr五wǔ百bǎi初chū。

解jiě脫tuō者zhě少shǎo。故gù造zào此cǐ論lùn以yǐ被bèi入rù證也。摩耶等者準摩訶衍論說。有六馬鳴前證zhèng也yě。

摩mó耶yē等děng者zhě準zhǔn摩mó訶hē衍yǎn論lùn說shuō。有yǒu六liù馬mǎ鳴míng前qián後異出。一者勝頂王經說。佛成道十七日有後hòu異yì出chū。

一yī者zhě勝shèng頂dǐng王wáng經jīng說shuō。佛fó成chéng道dào十shí七qī日rì有yǒu