起信論疏筆削記卷 13 · 大正藏 0364b

起信論疏筆削記卷第十三起qǐ信xìn論lùn疏shū筆bǐ削xiāo記jì卷juàn第dì十shí三sān

長水沙門子󱈜錄長cháng水shuǐ沙shā門mén子zǐ󱈜錄lù論生滅相者。以立義分中云。是心生滅因論lùn生shēng滅miè相xiāng者zhě。以yǐ立lì義yì分fēn中zhōng云yún。

是shì心xīn生shēng滅miè因yīn緣相。於中生滅與因緣。已如上釋。今則分別緣yuán相xiāng。於wū中zhōng生shēng滅miè與yǔ因yīn緣yuán。

已yǐ如rú上shàng釋shì。今jīn則zé分fēn別bié相之一字。故言復次。然是生滅家之相。故兼相xiāng之zhī一yī字zì。

故gù言yán復fù次cì。然rán是shì生shēng滅miè家jiā之zhī相xiāng。

故gù兼jiān言也。言yán也yě。略顯疏相生滅者。分別染淨念慮三世。人我略lüè顯xiǎn疏shū相xiāng生shēng滅miè者zhě。

分fēn別bié染rǎn淨jìng念niàn慮lǜ三sān世shì。人rén我wǒ見愛貪瞋熾然。覽而可別。故云相也。無心法見jiàn愛ài貪tān瞋chēn熾chì然rán。

覽lǎn而ér可kě別bié。故gù云yún相xiāng也yě。

無wú心xīn法fǎ者。法之一字通於數境。謂心所使法心所緣者zhě。法fǎ之zhī一yī字zì通tōng於wū數shù境jìng。

謂wèi心xīn所suǒ使shǐ法fǎ心xīn所suǒ緣yuán法也。如前可知。流注生滅者。似平流之水望法fǎ也yě。如rú前qián可kě知zhī。

流liú注zhù生shēng滅miè者zhě。似sì平píng流liú之zhī水shuǐ望wàng如恬靜故。解深密經云。阿陀那識甚微細。一如rú恬tián靜jìng故gù。

解jiě深shēn密mì經jīng云yún。阿ā陀tuó那nà識shí甚shèn微wēi細xì。

一yī切種子如暴流。雜心論云。相似相續不知無切qiè種zhǒng子zǐ如rú暴bào流liú。雜zá心xīn論lùn云yún。

相xiāng似sì相xiāng續xù不bù知zhī無wú常。然此論中與心相應等言。取義不便。為有常cháng。然rán此cǐ論lùn中zhōng與yǔ心xīn相xiāng應yīng等děng言yán。

取qǔ義yì不bù便biàn。為wéi有yǒu與之一字。蓋翻譯之家不細磨琢也。後譯秖與yǔ之zhī一yī字zì。

蓋gài翻fān譯yì之zhī家jiā不bù細xì磨mó琢zhuó也yě。後hòu譯yì秖zhǐ言。一者麁謂相應心。二者細謂不相應心也。言yán。

一yī者zhě麁cū謂wèi相xiāng應yīng心xīn。二èr者zhě細xì謂wèi不bù相xiāng應yīng心xīn也yě。

斯言甚便。斯sī言yán甚shèn便biàn。對顯。疏俱名麁者。分別智等。皆因外境起故。對duì顯xiǎn。

疏shū俱jù名míng麁cū者zhě。分fēn別bié智zhì等děng。

皆jiē因yīn外wài境jìng起qǐ故gù。更麁者貪瞋見愛執我我所。取著轉深故。論更gèng麁cū者zhě貪tān瞋chēn見jiàn愛ài執zhí我wǒ我wǒ所suǒ。

取qǔ著zhù轉zhuǎn深shēn故gù。論lùn凡夫境界者。是彼內凡所覺。所除之境界故。凡fán夫fū境jìng界jiè者zhě。

是shì彼bǐ內nèi凡fán所suǒ覺jué。所suǒ除chú之zhī境jìng界jiè故gù。

其實亦是二乘境界。今取文便略而不言。十其qí實shí亦yì是shì二èr乘chéng境jìng界jiè。今jīn取qǔ文wén便biàn略lüè而ér不bù言yán。

十shí地等者。於中初地至七地。覺麁中之細。八地dì等děng者zhě。於wū中zhōng初chū地dì至zhì七qī地dì。

覺jué麁cū中zhōng之zhī細xì。八bā地九地覺細中之麁。今就通意。但言菩薩地dì九jiǔ地dì覺jué細xì中zhōng之zhī麁cū。

今jīn就jiù通tōng意yì。但dàn言yán菩pú薩sà地。地dì。

順辨生緣者。此中雖有因義。以望真如亦是順shùn辨biàn生shēng緣yuán者zhě。此cǐ中zhōng雖suī有yǒu因yīn義yì。

以yǐ望wàng真zhēn如rú亦yì是shì