起信論疏筆削記卷 6 · 大正藏 0330b

為心。斯則體相不二故。云一中實。神解故云為wéi心xīn。斯sī則zé體tǐ相xiāng不bù二èr故gù。

云yún一yī中zhōng實shí。神shén解jiě故gù云yún心。心xīn。

立中疏二。初正釋二。初對前牃文可見。立lì中zhōng疏shū二èr。初chū正zhèng釋shì二èr。

初chū對duì前qián牃dié文wén可kě見jiàn。二以一下釋今文意三。初總標意。含通別者。二èr以yǐ一yī下xià釋shì今jīn文wén意yì三sān。

初chū總zǒng標biāo意yì。含hán通tōng別bié者zhě。

釋前文意也。前文以二門未啟。但約一心通釋shì前qián文wén意yì也yě。前qián文wén以yǐ二èr門mén未wèi啟qǐ。

但dàn約yuē一yī心xīn通tōng總包含而說。故云。攝不言各也。今分下標今總zǒng包bāo含hán而ér說shuō。故gù云yún。

攝shè不bù言yán各gè也yě。今jīn分fēn下xià標biāo今jīn意。謂今文中二門既開。每門之中皆各自攝意yì。

謂wèi今jīn文wén中zhōng二èr門mén既jì開kāi。每měi門mén之zhī中zhōng皆jiē各gè自zì攝shè一切法也。若無標揀。將謂二門共攝一切。則一yī切qiè法fǎ也yě。

若ruò無wú標biāo揀jiǎn。將jiāng謂wèi二èr門mén共gòng攝shè一yī切qiè。

則zé有攝法不盡之過。故言皆各也。有yǒu攝shè法fǎ不bù盡jìn之zhī過guò。故gù言yán皆jiē各gè也yě。

以真下二別釋相二。初約二門各攝解二。初以yǐ真zhēn下xià二èr別bié釋shì相xiāng二èr。初chū約yuē二èr門mén各gè攝shè解jiě二èr。

初chū正釋。通相者。以真如門不分染淨。雖攝染淨正zhèng釋shì。通tōng相xiāng者zhě。

以yǐ真zhēn如rú門mén不bù分fēn染rǎn淨jìng。雖suī攝shè染rǎn淨jìng皆同性故。所言相者。謂義相也。以此門中顯皆jiē同tóng性xìng故gù。

所suǒ言yán相xiāng者zhě。謂wèi義yì相xiāng也yě。

以yǐ此cǐ門mén中zhōng顯xiǎn示染淨融通之義。故云通相。以染淨等法。入示shì染rǎn淨jìng融róng通tōng之zhī義yì。故gù云yún通tōng相xiāng。

以yǐ染rǎn淨jìng等děng法fǎ。入rù此門中□為一昧。真如之理更無差別。故此cǐ門mén中zhōng□為wéi一yī昧mèi。

真zhēn如rú之zhī理lǐ更gèng無wú差chà別bié。故gù云。無別染淨等。故得下結可知。別顯等者。隨云yún。

無wú別bié染rǎn淨jìng等děng。故gù得dé下xià結jié可kě知zhī。

別bié顯xiǎn等děng者zhě。隨suí流反流。各不相是。功德塵勞歷然有異。眾生流liú反fǎn流liú。

各gè不bù相xiāng是shì。功gōng德dé塵chén勞láo歷lì然rán有yǒu異yì。

眾zhòng生shēng諸佛凡聖宛然。淨土穢土優劣不等。無所不諸zhū佛fó凡fán聖shèng宛wǎn然rán。淨jìng土tǔ穢huì土tǔ優yōu劣liè不bù等děng。

無wú所suǒ不bù該者。謂一切雖多不出染淨。既攝染淨。是故該gāi者zhě。謂wèi一yī切qiè雖suī多duō不bù出chū染rǎn淨jìng。

既jì攝shè染rǎn淨jìng。是shì故gù論云。攝一切也。論lùn云yún。

攝shè一yī切qiè也yě。通別下二結成。謂通相別相。二門雖殊。所攝通tōng別bié下xià二èr結jié成chéng。

謂wèi通tōng相xiāng別bié相xiāng。二èr門mén雖suī殊shū。

所suǒ攝shè之法更無差異。故云齊無所遺。之zhī法fǎ更gèng無wú差chà異yì。故gù云yún齊qí無wú所suǒ遺yí。

又以下約二門互攝解。前約二門各攝。通別又yòu以yǐ下xià約yuē二èr門mén互hù攝shè解jiě。前qián約yuē二èr門mén各gè攝shè。

通tōng別bié不同齊門。而說攝義有異。初門通相但明融不bù同tóng齊qí門mén。而ér說shuō攝shè義yì有yǒu異yì。

初chū門mén通tōng相xiāng但dàn明míng融róng攝。融則染淨無別。故名為通。後門別相。乃是攝shè。融róng則zé染rǎn淨jìng無wú別bié。

故gù名míng為wéi通tōng。後hòu門mén別bié相xiāng。

乃nǎi是shì該攝。該則染淨不同。故名為別。今此文中不該gāi攝shè。該gāi則zé染rǎn淨jìng不bù同tóng。

故gù名míng為wéi別bié。今jīn此cǐ文wén中zhōng不bù分通別。只就一義左右說之。便成二門各攝分fēn通tōng別bié。

只zhī就jiù一yī義yì左zuǒ右yòu說shuō之zhī。便biàn成chéng二èr門mén各gè攝shè之義。今文所說生滅攝一切時。即是真如攝之zhī義yì。

今jīn文wén所suǒ說shuō生shēng滅miè攝shè一yī切qiè時shí。即jí是shì真zhēn如rú攝shè一切也。以生滅無體全即理故。故云還攝等。一yī切qiè也yě。

以yǐ生shēng滅miè無wú體tǐ全quán即jí理lǐ故gù。故gù云yún還huán攝shè等děng。

又真如攝一切時。即是生滅攝一切也。以全又yòu真zhēn如rú攝shè一yī切qiè時shí。即jí是shì生shēng滅miè攝shè一yī切qiè也yě。

以yǐ全quán