起信論疏筆削記卷 6 · 大正藏 0327b

間一切境界。種種知故。共有四十九行論文。間jiàn一yī切qiè境jìng界jiè。種zhǒng種zhǒng知zhī故gù。

共gòng有yǒu四sì十shí九jiǔ行háng論lùn文wén。是此所起也。狀謂形狀。妄識所知境也。揀異是shì此cǐ所suǒ起qǐ也yě。

狀zhuàng謂wèi形xíng狀zhuàng。妄wàng識shí所suǒ知zhī境jìng也yě。

揀jiǎn異yì真如相。是義相相即性也。非識境界唯智所真zhēn如rú相xiāng。是shì義yì相xiāng相xiāng即jí性xìng也yě。

非fēi識shí境jìng界jiè唯wéi智zhì所suǒ證故。起下等者。具云。復次分別生滅相者。有證zhèng故gù。起qǐ下xià等děng者zhě。

具jù云yún。復fù次cì分fēn別bié生shēng滅miè相xiāng者zhě。

有yǒu二種。云何為二。一者麁與心相應故。二者細二èr種zhǒng。云yún何hé為wéi二èr。

一yī者zhě麁cū與yǔ心xīn相xiāng應yīng故gù。二èr者zhě細xì與心不相應故。乃至唯癡滅故。心相隨滅非與yǔ心xīn不bù相xiāng應yīng故gù。

乃nǎi至zhì唯wéi癡chī滅miè故gù。心xīn相xiāng隨suí滅miè非fēi心智滅。共有一十四行。是此起也。然此立心xīn智zhì滅miè。

共gòng有yǒu一yī十shí四sì行háng。是shì此cǐ起qǐ也yě。

然rán此cǐ立lì義分中所立義本。即有八字。謂真如相生滅義yì分fēn中zhōng所suǒ立lì義yì本běn。即jí有yǒu八bā字zì。

謂wèi真zhēn如rú相xiāng生shēng滅miè因緣相。下解釋分中度有一百六十三行。逐因yīn緣yuán相xiāng。下xià解jiě釋shì分fēn中zhōng度dù有yǒu一yī百bǎi六liù十shí三sān行háng。

逐zhú段而釋。如前所配。從四熏習下即通。明染淨段duàn而ér釋shì。如rú前qián所suǒ配pèi。

從cóng四sì熏xūn習xí下xià即jí通tōng。明míng染rǎn淨jìng生滅起之由致也。若更束八字。不出心之一生shēng滅miè起qǐ之zhī由yóu致zhì也yě。

若ruò更gèng束shù八bā字zì。不bù出chū心xīn之zhī一yī字。更展一百六十三行論文。以成百餘部大字zì。

更gèng展zhǎn一yī百bǎi六liù十shí三sān行háng論lùn文wén。以yǐ成chéng百bǎi餘yú部bù大dà乘經。此顯論主證悟心中自在之用。乘chéng經jīng。

此cǐ顯xiǎn論lùn主zhǔ證zhèng悟wù心xīn中zhōng自zì在zài之zhī用yòng。何故下。二通前料揀。先牃外難。何故兩門一何hé故gù下xià。

二èr通tōng前qián料liào揀jiǎn。先xiān牃dié外wài難nán。

何hé故gù兩liǎng門mén一yī能一即耶。故牒云者。以真下釋不起者。以真能néng一yī即jí耶yē。故gù牒dié云yún者zhě。

以yǐ真zhēn下xià釋shì不bù起qǐ者zhě。以yǐ真zhēn如有二義。一不變義。二隨緣義。今此門中但如rú有yǒu二èr義yì。

一yī不bù變biàn義yì。二èr隨suí緣yuán義yì。

今jīn此cǐ門mén中zhōng但dàn約不變。以顯其體。不約隨緣。故云不起。所顯約yuē不bù變biàn。以yǐ顯xiǎn其qí體tǐ。

不bù約yuē隨suí緣yuán。故gù云yún不bù起qǐ。

所suǒ顯xiǎn謂體大能顯即此門。能顯為詮所顯為旨。真謂wèi體tǐ大dà能néng顯xiǎn即jí此cǐ門mén。能néng顯xiǎn為wéi詮quán所suǒ顯xiǎn為wéi旨zhǐ。

真zhēn如與體蓋是一義。故云即也。以是下因顯唯如rú與yǔ體tǐ蓋gài是shì一yī義yì。故gù云yún即jí也yě。

以yǐ是shì下xià因yīn顯xiǎn唯wéi示體大也。起動者。即隨緣義。以隨緣故成生示shì體tǐ大dà也yě。起qǐ動dòng者zhě。

即jí隨suí緣yuán義yì。以yǐ隨suí緣yuán故gù成chéng生shēng滅門。染淨即生滅相也。即此染淨為能示滅miè門mén。

染rǎn淨jìng即jí生shēng滅miè相xiāng也yě。即jí此cǐ染rǎn淨jìng為wéi能néng示shì之詮。三大是所示之旨。二義各別。故云又分之zhī詮quán。

三sān大dà是shì所suǒ示shì之zhī旨zhǐ。二èr義yì各gè別bié。

故gù云yún又yòu分fēn也。能所下揀異前門也。若喻顯者。一心如水。也yě。能néng所suǒ下xià揀jiǎn異yì前qián門mén也yě。

若ruò喻yù顯xiǎn者zhě。一yī心xīn如rú水shuǐ。

真如如濕。生滅如波。是水濕相。即示。水體。真zhēn如rú如rú濕shī。生shēng滅miè如rú波bō。

是shì水shuǐ濕shī相xiāng。即jí示shì。

水shuǐ體tǐ。是水波相能示水之自體相用故。是shì水shuǐ波bō相xiāng能néng示shì水shuǐ之zhī自zì體tǐ相xiāng用yòng故gù。

疏體謂下。二釋後一句文二。初釋本文二。初疏shū體tǐ謂wèi下xià。二èr釋shì後hòu一yī句jù文wén二èr。

初chū釋shì本běn文wén二èr。初chū別解當文。本覺者。即是前之真如。至此門中別bié解jiě當dāng文wén。

本běn覺jué者zhě。即jí是shì前qián之zhī真zhēn如rú。

至zhì此cǐ門mén中zhōng轉名本覺。以對治故名本。對不覺故名覺也。轉zhuǎn名míng本běn覺jué。以yǐ對duì治zhì故gù名míng本běn。

對duì不bù覺jué故gù名míng覺jué也yě。即此本覺是生滅家之自體也。此顯生滅別即jí此cǐ本běn覺jué是shì生shēng滅miè家jiā之zhī自zì體tǐ也yě。

此cǐ顯xiǎn生shēng滅miè別bié