起信論疏筆削記卷 6 · 大正藏 0326b

局淨。故無和合。局jú淨jìng。故gù無wú和hé合hé。

今就下順結却成前義。眾生即染相。以真體今jīn就jiù下xià順shùn結jié却què成chéng前qián義yì。眾zhòng生shēng即jí染rǎn相xiāng。

以yǐ真zhēn體tǐ隨緣起。為眾生相不離體故。名和合。雖全體隨suí緣yuán起qǐ。為wéi眾zhòng生shēng相xiāng不bù離lí體tǐ故gù。

名míng和hé合hé。雖suī全quán體tǐ起相。而體未嘗改變。故名不和合。由是在纏起qǐ相xiāng。

而ér體tǐ未wèi嘗cháng改gǎi變biàn。故gù名míng不bù和hé合hé。

由yóu是shì在zài纏chán具二門也。具jù二èr門mén也yě。論出世間法下疏文二。初總敘意。初一句標論lùn出chū世shì間jiān法fǎ下xià疏shū文wén二èr。

初chū總zǒng敘xù意yì。初chū一yī句jù標biāo指。餘皆正敘。體即真如門。相即生滅門。二門指zhǐ。

餘yú皆jiē正zhèng敘xù。體tǐ即jí真zhēn如rú門mén。

相xiāng即jí生shēng滅miè門mén。二èr門mén相攝不相捨離故。云無礙。染淨同依者。二門相xiāng攝shè不bù相xiāng捨shě離lí故gù。

云yún無wú礙ài。染rǎn淨jìng同tóng依yī者zhě。

二èr門mén之中各攝染淨。真如門是染淨通相。生滅門之zhī中zhōng各gè攝shè染rǎn淨jìng。真zhēn如rú門mén是shì染rǎn淨jìng通tōng相xiāng。

生shēng滅miè門mén別顯染淨。通別雖殊不出一心。故云同依。隨別bié顯xiǎn染rǎn淨jìng。通tōng別bié雖suī殊shū不bù出chū一yī心xīn。

故gù云yún同tóng依yī。隨suí流謂不覺迷真。乃至造業受報。反流謂始覺流liú謂wèi不bù覺jué迷mí真zhēn。

乃nǎi至zhì造zào業yè受shòu報bào。反fǎn流liú謂wèi始shǐ覺jué翻染。暨乎菩提涅槃。迷悟雖殊。唯此心轉故。翻fān染rǎn。

暨jì乎hū菩pú提tí涅niè槃pán。迷mí悟wù雖suī殊shū。

唯wéi此cǐ心xīn轉zhuǎn故gù。經云。無始時來性一切法依止。由此有諸趣經jīng云yún。

無wú始shǐ時shí來lái性xìng一yī切qiè法fǎ依yī止zhǐ。由yóu此cǐ有yǒu諸zhū趣qù及證涅槃果。是故萬法唯心。心即是主故。其及jí證zhèng涅niè槃pán果guǒ。

是shì故gù萬wàn法fǎ唯wéi心xīn。心xīn即jí是shì主zhǔ故gù。

其qí迷悟皆心所為。迷mí悟wù皆jiē心xīn所suǒ為wéi。疏是故下二別釋相二。今初約生滅門釋。不疏shū是shì故gù下xià二èr別bié釋shì相xiāng二èr。

今jīn初chū約yuē生shēng滅miè門mén釋shì。不bù覺攝世間法者。以不覺是世間法根本。一切覺jué攝shè世shì間jiān法fǎ者zhě。

以yǐ不bù覺jué是shì世shì間jiān法fǎ根gēn本běn。一yī切qiè染法皆此所成。由是所成之染。皆不覺攝。則染rǎn法fǎ皆jiē此cǐ所suǒ成chéng。

由yóu是shì所suǒ成chéng之zhī染rǎn。皆jiē不bù覺jué攝shè。

則zé三細六麁五意六染等。是所攝之法也。故下三sān細xì六liù麁cū五wǔ意yì六liù染rǎn等děng。是shì所suǒ攝shè之zhī法fǎ也yě。

故gù下xià文云。當知無明能生一切染法。以一切染法文wén云yún。當dāng知zhī無wú明míng能néng生shēng一yī切qiè染rǎn法fǎ。

以yǐ一yī切qiè染rǎn法fǎ皆是不覺相故。攝出世法者以本始二覺是皆jiē是shì不bù覺jué相xiāng故gù。攝shè出chū世shì法fǎ者zhě以yǐ本běn始shǐ二èr覺jué是shì出世法本。一切淨法皆覺所成。由是所成之出chū世shì法fǎ本běn。

一yī切qiè淨jìng法fǎ皆jiē覺jué所suǒ成chéng。由yóu是shì所suǒ成chéng之zhī淨。皆屬覺之所攝也。本覺所攝。即大智慧光淨jìng。

皆jiē屬shǔ覺jué之zhī所suǒ攝shè也yě。本běn覺jué所suǒ攝shè。

即jí大dà智zhì慧huì光guāng明義。遍照法界義真實識知義等。始覺所攝。明míng義yì。遍biàn照zhào法fǎ界jiè義yì真zhēn實shí識shí知zhī義yì等děng。

始shǐ覺jué所suǒ攝shè。即三明八解力無畏等。然此且就相用有異。即jí三sān明míng八bā解jiě力lì無wú畏wèi等děng。

然rán此cǐ且qiě就jiù相xiāng用yòng有yǒu異yì。分其二殊。若約體同所攝無別。此猶下結示分fēn其qí二èr殊shū。

若ruò約yuē體tǐ同tóng所suǒ攝shè無wú別bié。此cǐ猶yóu下xià結jié示shì可知。可kě知zhī。

疏若約下二約真如門釋也。鎔融含攝者。謂疏shū若ruò約yuē下xià二èr約yuē真zhēn如rú門mén釋shì也yě。鎔róng融róng含hán攝shè者zhě。

謂wèi消和包納。令彼染淨差別之相。無有障礙也。消xiāo和hé包bāo納nà。令lìng彼bǐ染rǎn淨jìng差chà別bié之zhī相xiāng。

無wú有yǒu障zhàng礙ài也yě。