起信論疏筆削記卷 6 · 大正藏 0329c

上義。謂若性自動同生滅相。即當時滅不能上shàng義yì。謂wèi若ruò性xìng自zì動dòng同tóng生shēng滅miè相xiāng。

即jí當dāng時shí滅miè不bù能néng自立。尚不自立。將何成於染淨。實由不動故自zì立lì。尚shàng不bù自zì立lì。

將jiāng何hé成chéng於wū染rǎn淨jìng。實shí由yóu不bù動dòng故gù能成也。能néng成chéng也yě。

是故不動下二結指。謂以隨熏動時性未嘗是shì故gù不bù動dòng下xià二èr結jié指zhǐ。謂wèi以yǐ隨suí熏xūn動dòng時shí性xìng未wèi嘗cháng變故。得生滅門中有真如也。故云。不動亦在變biàn故gù。

得dé生shēng滅miè門mén中zhōng有yǒu真zhēn如rú也yě。故gù云yún。

不bù動dòng亦yì在zài動門。若真如門中。則未必有生滅。生滅門中動dòng門mén。若ruò真zhēn如rú門mén中zhōng。

則zé未wèi必bì有yǒu生shēng滅miè。生shēng滅miè門mén中zhōng則必有真如。以生滅藉真如。真如不藉生滅則zé必bì有yǒu真zhēn如rú。

以yǐ生shēng滅miè藉jiè真zhēn如rú。真zhēn如rú不bù藉jiè生shēng滅miè故。略如前釋。廣在下文。是故下指文。本覺故gù。

略lüè如rú前qián釋shì。廣guǎng在zài下xià文wén。

是shì故gù下xià指zhǐ文wén。本běn覺jué者。即生滅門。初云。此識有二種義。能攝一切者zhě。

即jí生shēng滅miè門mén。初chū云yún。

此cǐ識shí有yǒu二èr種zhǒng義yì。能néng攝shè一yī切qiè法生一切法。云何為二。一者覺義。二者不覺法fǎ生shēng一yī切qiè法fǎ。

云yún何hé為wéi二èr。一yī者zhě覺jué義yì。

二èr者zhě不bù覺jué義等。即彼覺義便是生滅門中真如。名為不義yì等děng。即jí彼bǐ覺jué義yì便biàn是shì生shēng滅miè門mén中zhōng真zhēn如rú。

名míng為wéi不bù動。但以至此門中。別約形待義邊易名為覺。動dòng。但dàn以yǐ至zhì此cǐ門mén中zhōng。

別bié約yuē形xíng待dài義yì邊biān易yì名míng為wéi覺jué。上文等者。即立義分中云。是心生滅因緣相。上shàng文wén等děng者zhě。

即jí立lì義yì分fēn中zhōng云yún。是shì心xīn生shēng滅miè因yīn緣yuán相xiāng。

能示摩訶衍自體相用故。彼之自體亦即生能néng示shì摩mó訶hē衍yǎn自zì體tǐ相xiāng用yòng故gù。彼bǐ之zhī自zì體tǐ亦yì即jí生shēng滅門中真如也。此上兩段正是動中有不動滅miè門mén中zhōng真zhēn如rú也yě。

此cǐ上shàng兩liǎng段duàn正zhèng是shì動dòng中zhōng有yǒu不bù動dòng義。義yì。勝鬘下三引證。通證隨熏動轉。動中有不動勝shèng鬘mán下xià三sān引yǐn證zhèng。

通tōng證zhèng隨suí熏xūn動dòng轉zhuǎn。動dòng中zhōng有yǒu不bù動dòng義。不染而染。即真如成生滅。染而不染。即動義yì。

不bù染rǎn而ér染rǎn。即jí真zhēn如rú成chéng生shēng滅miè。

染rǎn而ér不bù染rǎn。即jí動dòng中有不動。如來藏即真如。無明七識即生滅中zhōng有yǒu不bù動dòng。

如rú來lái藏cáng即jí真zhēn如rú。無wú明míng七qī識shí即jí生shēng滅miè阿梨耶識。即上二和合也。謂真如隨緣成梨阿ā梨lí耶yē識shí。

即jí上shàng二èr和hé合hé也yě。謂wèi真zhēn如rú隨suí緣yuán成chéng梨lí耶識。以成識故。與無明共俱亦可如來藏即耶yē識shí。

以yǐ成chéng識shí故gù。與yǔ無wú明míng共gòng俱jù亦yì可kě如rú來lái藏cáng即jí是梨耶。但以通相別相而異。故云。如來藏是shì梨lí耶yē。

但dàn以yǐ通tōng相xiāng別bié相xiāng而ér異yì。故gù云yún。

如rú來lái藏cáng名阿梨耶識。故經云。佛說如來藏以為阿賴名míng阿ā梨lí耶yē識shí。故gù經jīng云yún。

佛fó說shuō如rú來lái藏cáng以yǐ為wéi阿ā賴lài耶。惡慧不能知藏即賴耶識。亦云。如金與指耶yē。惡è慧huì不bù能néng知zhī藏cáng即jí賴lài耶yē識shí。

亦yì云yún。如rú金jīn與yǔ指zhǐ環。展轉無差別。大海如梨耶。波如無明七識。環huán。

展zhǎn轉zhuǎn無wú差chà別bié。大dà海hǎi如rú梨lí耶yē。

波bō如rú無wú明míng七qī識shí。水即如來藏以從無始時來真妄和合。未曾水shuǐ即jí如rú來lái藏cáng以yǐ從cóng無wú始shǐ時shí來lái真zhēn妄wàng和hé合hé。

未wèi曾céng捨離。故云。常無斷絕。如來藏者。即所熏之捨shě離lí。故gù云yún。

常cháng無wú斷duàn絕jué。如rú來lái藏cáng者zhě。

即jí所suǒ熏xūn之zhī淨性。虛偽惡習即能熏之染幻。識藏即所成淨jìng性xìng。虛xū偽wěi惡è習xí即jí能néng熏xūn之zhī染rǎn幻huàn。

識shí藏cáng即jí所suǒ成chéng梨耶也。為善不善因者。謂此性隨善緣。起諸梨lí耶yē也yě。為wéi善shàn不bù善shàn因yīn者zhě。

謂wèi此cǐ性xìng隨suí善shàn緣yuán。起qǐ諸zhū