起信論疏筆削記卷 6 · 大正藏 0329a

前一心法為所乘。以對始故言本覺也。若約前qián一yī心xīn法fǎ為wéi所suǒ乘chéng。以yǐ對duì始shǐ故gù言yán本běn覺jué也yě。

若ruò約yuē三大。言之則用大為能乘體相。二大為所乘。三sān大dà。言yán之zhī則zé用yòng大dà為wéi能néng乘chéng體tǐ相xiāng。

二èr大dà為wéi所suǒ乘chéng。然用即始覺體。相即大覺。大即是乘。持業釋然rán用yòng即jí始shǐ覺jué體tǐ。

相xiāng即jí大dà覺jué。大dà即jí是shì乘chéng。

持chí業yè釋shì也。乘大性者。但證本覺是乘之大性。或雙證也yě。乘chéng大dà性xìng者zhě。

但dàn證zhèng本běn覺jué是shì乘chéng之zhī大dà性xìng。或huò雙shuāng證zhèng本始也。由是前來標宗。但言法義不別言乘。本běn始shǐ也yě。

由yóu是shì前qián來lái標biāo宗zōng。但dàn言yán法fǎ義yì不bù別bié言yán乘chéng。

今但次於三大言之。亦不別舉題目。解釋分今jīn但dàn次cì於wū三sān大dà言yán之zhī。亦yì不bù別bié舉jǔ題tí目mù。

解jiě釋shì分fēn中意亦如是。中zhòng意yì亦yì如rú是shì。解釋分者。前雖義宗略立。理趣未詳。若不解解jiě釋shì分fēn者zhě。

前qián雖suī義yì宗zōng略lüè立lì。理lǐ趣qù未wèi詳xiáng。

若ruò不bù解jiě以廣文幽旨。如何開釋。此令生解已見前文。以yǐ廣guǎng文wén幽yōu旨zhǐ。如rú何hé開kāi釋shì。

此cǐ令lìng生shēng解jiě已yǐ見jiàn前qián文wén。故有此分。故gù有yǒu此cǐ分fēn。

微列中疏所立等者。即前分中所立一心法微wēi列liè中zhōng疏shū所suǒ立lì等děng者zhě。即jí前qián分fēn中zhōng所suǒ立lì一yī心xīn法fǎ二門三大之義。彰顯開示令生正解。由是正二èr門mén三sān大dà之zhī義yì。

彰zhāng顯xiǎn開kāi示shì令lìng生shēng正zhèng解jiě。由yóu是shì正zhèng義解。此即成正解也。遣異計者。非正道理。妄義yì解jiě。

此cǐ即jí成chéng正zhèng解jiě也yě。遣qiǎn異yì計jì者zhě。

非fēi正zhèng道dào理lǐ。妄wàng生計著為患頗深。固宜除滌。趣正等者。發心生shēng計jì著zhù為wéi患huàn頗pō深shēn。

固gù宜yí除chú滌dí。趣qù正zhèng等děng者zhě。

發fā心xīn趣道。行相差別升降不同。今當分別。令其修趣qù道dào。行xíng相xiāng差chà別bié升shēng降jiàng不bù同tóng。

今jīn當dāng分fēn別bié。令lìng其qí修xiū證無惑混濫也。斯乃正義顯示令解。邪執對證zhèng無wú惑huò混hùn濫làn也yě。

斯sī乃nǎi正zhèng義yì顯xiǎn示shì令lìng解jiě。邪xié執zhí對duì治令遣。道相分別令行。又正義為能治。邪執治zhì令lìng遣qiǎn。

道dào相xiāng分fēn別bié令lìng行xíng。又yòu正zhèng義yì為wéi能néng治zhì。

邪xié執zhí為所治。正義為所趣。道相為能趣。皆為正義。為wéi所suǒ治zhì。正zhèng義yì為wéi所suǒ趣qù。

道dào相xiāng為wéi能néng趣qù。皆jiē為wéi正zhèng義yì。

有後二文也。有yǒu後hòu二èr文wén也yě。釋上等者。謂釋前分之中。所言法者。謂眾生釋shì上shàng等děng者zhě。

謂wèi釋shì前qián分fēn之zhī中zhōng。所suǒ言yán法fǎ者zhě。

謂wèi眾zhòng生shēng心。是心即攝一切世間出世間法。開門中論心xīn。是shì心xīn即jí攝shè一yī切qiè世shì間jiān出chū世shì間jiān法fǎ。

開kāi門mén中zhōng論lùn二門者。謂一心上有其二義。義具能通出入。二èr門mén者zhě。謂wèi一yī心xīn上shàng有yǒu其qí二èr義yì。

義yì具jù能néng通tōng出chū入rù。故目之為門。能通者。謂真如生滅互相通故。故gù目mù之zhī為wéi門mén。

能néng通tōng者zhě。謂wèi真zhēn如rú生shēng滅miè互hù相xiāng通tōng故gù。

又此二門通一心故。通一心者。正是此段以又yòu此cǐ二èr門mén通tōng一yī心xīn故gù。通tōng一yī心xīn者zhě。

正zhèng是shì此cǐ段duàn以yǐ一一門。皆言心故。互相通者。以真如門有隨一yī一yī門mén。皆jiē言yán心xīn故gù。

互hù相xiāng通tōng者zhě。以yǐ真zhēn如rú門mén有yǒu隨suí緣故。通於生滅生。滅門有體空故。通至真如緣yuán故gù。

通tōng於wū生shēng滅miè生shēng。滅miè門mén有yǒu體tǐ空kōng故gù。

通tōng至zhì真zhēn如rú也。出入義者。謂眾生迷惑流轉。即出真如門也yě。出chū入rù義yì者zhě。

謂wèi眾zhòng生shēng迷mí惑huò流liú轉zhuǎn。即jí出chū真zhēn如rú門mén入生滅門。若覺悟修證。即出生滅門。入真如入rù生shēng滅miè門mén。

若ruò覺jué悟wù修xiū證zhèng。即jí出chū生shēng滅miè門mén。

入rù真zhēn如rú門。既成道已。即却出真如門。入生滅門開悟門mén。既jì成chéng道dào已yǐ。

即jí却què出chū真zhēn如rú門mén。入rù生shēng滅miè門mén開kāi悟wù