起信論疏筆削記卷 6 · 大正藏 0328b

此段別約橫竪。以顯平等之義。染淨不虧者。此cǐ段duàn別bié約yuē橫héng竪shù。以yǐ顯xiǎn平píng等děng之zhī義yì。

染rǎn淨jìng不bù虧kuī者zhě。橫說也。以見在生佛位中無虧缺故。始終不橫héng說shuō也yě。

以yǐ見jiàn在zài生shēng佛fó位wèi中zhōng無wú虧kuī缺quē故gù。始shǐ終zhōng不bù易者。竪說也。以過去未來無改易故。前約多易yì者zhě。

竪shù說shuō也yě。以yǐ過guò去qù未wèi來lái無wú改gǎi易yì故gù。

前qián約yuē多duō人同時說。此約一人異時說。雖一多同異橫人rén同tóng時shí說shuō。此cǐ約yuē一yī人rén異yì時shí說shuō。

雖suī一yī多duō同tóng異yì橫héng竪別論。皆顯真如平等之義。竪shù別bié論lùn。皆jiē顯xiǎn真zhēn如rú平píng等děng之zhī義yì。

二種等者。謂如實空如實不空之二也。空謂二èr種zhǒng等děng者zhě。謂wèi如rú實shí空kōng如rú實shí不bù空kōng之zhī二èr也yě。

空kōng謂wèi不與妄染相應。不空謂具性功德。今如後義。不bù與yǔ妄wàng染rǎn相xiāng應yīng。不bù空kōng謂wèi具jù性xìng功gōng德dé。

今jīn如rú後hòu義yì。故下文云。所言不空者。以顯法體空無妄故。故gù下xià文wén云yún。

所suǒ言yán不bù空kōng者zhě。以yǐ顯xiǎn法fǎ體tǐ空kōng無wú妄wàng故gù。

即是真心常恒不變。淨法滿足則名不空。不即jí是shì真zhēn心xīn常cháng恒héng不bù變biàn。淨jìng法fǎ滿mǎn足zú則zé名míng不bù空kōng。

不bù異等者。謂一一德相即是體性。故不異也。非異yì等děng者zhě。謂wèi一yī一yī德dé相xiāng即jí是shì體tǐ性xìng。

故gù不bù異yì也yě。非fēi謂藏為能具德為所具故。有性言故下文云。謂wèi藏cáng為wéi能néng具jù德dé為wéi所suǒ具jù故gù。

有yǒu性xìng言yán故gù下xià文wén云yún。具足如是過於河沙。不離不斷不異。不思議具jù足zú如rú是shì過guò於wū河hé沙shā。

不bù離lí不bù斷duàn不bù異yì。不bù思sī議yì佛法不同生滅之相。定差別故。性相異故。可佛fó法fǎ不bù同tóng生shēng滅miè之zhī相xiāng。

定dìng差chà別bié故gù。性xìng相xiāng異yì故gù。

可kě知見故。如水八德者。即阿耨池水。具八功德。知zhī見jiàn故gù。如rú水shuǐ八bā德dé者zhě。

即jí阿ā耨nòu池chí水shuǐ。具jù八bā功gōng德dé。

一甘。二冷。二軟。四輕。五清。六不臭。七飲不一yī甘gān。二èr冷lěng。

二èr軟ruǎn。四sì輕qīng。

五wǔ清qīng。六liù不bù臭chòu。

七qī飲yǐn不bù傷喉。八不傷腹。不異之義。合法可知。傷shāng喉hóu。八bā不bù傷shāng腹fù。

不bù異yì之zhī義yì。合hé法fǎ可kě知zhī。

三用大疏二。初釋文。隨染業行者。謂隨彼彼三sān用yòng大dà疏shū二èr。初chū釋shì文wén。

隨suí染rǎn業yè行xíng者zhě。謂wèi隨suí彼bǐ彼bǐ染幻眾生。起利他行。即是如來不思議業。故染rǎn幻huàn眾zhòng生shēng。

起qǐ利lì他tā行xíng。即jí是shì如rú來lái不bù思sī議yì業yè。

故gù云業行。若將隨染門中反染之業行。為此用云yún業yè行xíng。若ruò將jiāng隨suí染rǎn門mén中zhōng反fǎn染rǎn之zhī業yè行xíng。

為wéi此cǐ用yòng大者。恐非文意。以彼但是能顯之淨法。未可大dà者zhě。恐kǒng非fēi文wén意yì。

以yǐ彼bǐ但dàn是shì能néng顯xiǎn之zhī淨jìng法fǎ。未wèi可kě便將為所顯故。學者詳之。報身即三賢已上便biàn將jiāng為wéi所suǒ顯xiǎn故gù。

學xué者zhě詳xiáng之zhī。報bào身shēn即jí三sān賢xián已yǐ上shàng之所見者。化身即二乘十信已下之所見者。之zhī所suǒ見jiàn者zhě。

化huà身shēn即jí二èr乘chéng十shí信xìn已yǐ下xià之zhī所suǒ見jiàn者zhě。麁即化身隨類各應。各見不同。非受樂相故。麁cū即jí化huà身shēn隨suí類lèi各gè應yīng。

各gè見jiàn不bù同tóng。非fēi受shòu樂lè相xiàng故gù。

細者報體平等佛身。身有無量色。色有無量細xì者zhě報bào體tǐ平píng等děng佛fó身shēn。身shēn有yǒu無wú量liáng色sè。

色sè有yǒu無wú量liáng相好。所住依果亦復無量。種種莊嚴具足樂相xiāng好hǎo。所suǒ住zhù依yī果guǒ亦yì復fù無wú量liáng。

種zhǒng種zhǒng莊zhuāng嚴yán具jù足zú樂lè相故。世善者。謂有漏熏習善根力故。起十善相xiāng故gù。世shì善shàn者zhě。

謂wèi有yǒu漏lòu熏xūn習xí善shàn根gēn力lì故gù。起qǐ十shí善shàn等。此但有漏不逾人天故名世也。出也者。令等děng。

此cǐ但dàn有yǒu漏lòu不bù逾yú人rén天tiān故gù名míng世shì也yě。出chū也yě者zhě。

令lìng厭生死樂求涅槃。此皆無漏。超過三界故言厭yàn生shēng死sǐ樂lè求qiú涅niè槃pán。此cǐ皆jiē無wú漏lòu。

超chāo過guò三sān界jiè故gù言yán出世也。於中雖通三乘。究竟唯以一乘而得出chū世shì也yě。於wū中zhōng雖suī通tōng三sān乘chéng。

究jiū竟jìng唯wéi以yǐ一yī乘chéng而ér得dé