起信論疏筆削記卷 6 · 大正藏 0327a

染。亦不立淨。又云。若離業識則無見相。以諸染rǎn。亦yì不bù立lì淨jìng。

又yòu云yún。若ruò離lí業yè識shí則zé無wú見jiàn相xiāng。

以yǐ諸zhū佛法身無有彼此色相。遞相見故。心法雖一佛fó法fǎ身shēn無wú有yǒu彼bǐ此cǐ色sè相xiàng。遞dì相xiāng見jiàn故gù。

心xīn法fǎ雖suī一yī者。牒縱所問也。而有下分別正答。示大乘體者zhě。牒dié縱zòng所suǒ問wèn也yě。

而ér有yǒu下xià分fēn別bié正zhèng答dá。示shì大dà乘chéng體tǐ者。真如是泯相顯實門故。以泯相而相不存者zhě。

真zhēn如rú是shì泯mǐn相xiāng顯xiǎn實shí門mén故gù。以yǐ泯mǐn相xiāng而ér相xiāng不bù存cún故。唯示體也。具示三大者。生滅是攬理成事故gù。

唯wéi示shì體tǐ也yě。具jù示shì三sān大dà者zhě。

生shēng滅miè是shì攬lǎn理lǐ成chéng事shì門故。以攬理而理不失故。具三也。大乘義下門mén故gù。以yǐ攬lǎn理lǐ而ér理lǐ不bù失shī故gù。

具jù三sān也yě。大dà乘chéng義yì下xià結成具示。謂此三大義中。具攝如來真應二結jié成chéng具jù示shì。

謂wèi此cǐ三sān大dà義yì中zhōng。具jù攝shè如rú來lái真zhēn應yīng二èr身過河沙數德相妙用。以要言之。一切所有身shēn過guò河hé沙shā數shù德dé相xiāng妙miào用yòng。

以yǐ要yào言yán之zhī。一yī切qiè所suǒ有yǒu無漏功德。盡不出於三大之義。三大之體唯無wú漏lòu功gōng德dé。

盡jìn不bù出chū於wū三sān大dà之zhī義yì。三sān大dà之zhī體tǐ唯wéi此一心。是故一心能顯多義也。此cǐ一yī心xīn。

是shì故gù一yī心xīn能néng顯xiǎn多duō義yì也yě。總舉等者。盡此一門之義也。一法界等者。具總zǒng舉jǔ等děng者zhě。

盡jìn此cǐ一yī門mén之zhī義yì也yě。一yī法fǎ界jiè等děng者zhě。

具jù云。心真如者。即是一法界。大總相法門體。所云yún。心xīn真zhēn如rú者zhě。

即jí是shì一yī法fǎ界jiè。大dà總zǒng相xiāng法fǎ門mén體tǐ。

所suǒ謂心性不生不滅。乃至若離於念名為得入。謂wèi心xīn性xìng不bù生shēng不bù滅miè。乃nǎi至zhì若ruò離lí於wū念niàn名míng為wéi得dé入rù。

共有一十三行論文。是此所起也。真如相者。共gòng有yǒu一yī十shí三sān行háng論lùn文wén。是shì此cǐ所suǒ起qǐ也yě。

真zhēn如rú相xiāng者zhě。相即義相。如下文云。復次真如者。依言說分相xiāng即jí義yì相xiāng。

如rú下xià文wén云yún。復fù次cì真zhēn如rú者zhě。

依yī言yán說shuō分fēn別。有二種義。義即相也。不同生滅可狀之相。別bié。有yǒu二èr種zhǒng義yì。

義yì即jí相xiāng也yě。不bù同tóng生shēng滅miè可kě狀zhuàng之zhī相xiāng。

復次下乃至終於此門。共有一十二行論文。復fù次cì下xià乃nǎi至zhì終zhōng於wū此cǐ門mén。共gòng有yǒu一yī十shí二èr行háng論lùn文wén。

是此所起也。據此所配。若言真如門。則通言是shì此cǐ所suǒ起qǐ也yě。據jù此cǐ所suǒ配pèi。

若ruò言yán真zhēn如rú門mén。則zé通tōng言yán心真如真如相則別也。心xīn真zhēn如rú真zhēn如rú相xiāng則zé別bié也yě。

論是心下疏二。初釋前二句二。初別釋當文論lùn是shì心xīn下xià疏shū二èr。初chū釋shì前qián二èr句jù二èr。

初chū別bié釋shì當dāng文wén也。隨熏變動者。謂隨染淨因緣所熏。令心變也yě。隨suí熏xūn變biàn動dòng者zhě。

謂wèi隨suí染rǎn淨jìng因yīn緣yuán所suǒ熏xūn。令lìng心xīn變biàn改動轉。成生滅故。總舉等者。撮下一門之義。改gǎi動dòng轉zhuǎn。

成chéng生shēng滅miè故gù。總zǒng舉jǔ等děng者zhě。

撮cuō下xià一yī門mén之zhī義yì。在此生滅二字之中故。云總舉。依如來藏等在zài此cǐ生shēng滅miè二èr字zì之zhī中zhōng故gù。

云yún總zǒng舉jǔ。依yī如rú來lái藏cáng等děng者。具云。心生滅者。依如來藏故。有生滅心。者zhě。

具jù云yún。心xīn生shēng滅miè者zhě。

依yī如rú來lái藏cáng故gù。有yǒu生shēng滅miè心xīn。

所謂不生不滅與生滅和合。乃至性染幻差所suǒ謂wèi不bù生shēng不bù滅miè與yǔ生shēng滅miè和hé合hé。乃nǎi至zhì性xìng染rǎn幻huàn差chà別故。都有七十五行論文。是此所起也。緣由別bié故gù。

都dōu有yǒu七qī十shí五wǔ行háng論lùn文wén。是shì此cǐ所suǒ起qǐ也yě。

緣yuán由yóu者。所以義。起下等者。具云。復次生滅因緣者zhě。所suǒ以yǐ義yì。

起qǐ下xià等děng者zhě。具jù云yún。

復fù次cì生shēng滅miè因yīn緣yuán者。所謂眾生依心。意意識轉故。此義云何。以者zhě。所suǒ謂wèi眾zhòng生shēng依yī心xīn。

意yì意yì識shí轉zhuǎn故gù。此cǐ義yì云yún何hé。

以yǐ依阿梨耶識。說有無明。乃至不能得隨順世依yī阿ā梨lí耶yē識shí。說shuō有yǒu無wú明míng。

乃nǎi至zhì不bù能néng得dé隨suí順shùn世shì