起信論疏筆削記卷 6 · 大正藏 0329b

眾生。能事既畢息化歸真。即却出生滅門。入眾zhòng生shēng。能néng事shì既jì畢bì息xī化huà歸guī真zhēn。

即jí却què出chū生shēng滅miè門mén。入rù真如門安住祕藏也。真zhēn如rú門mén安ān住zhù祕bì藏cáng也yě。

疏二。初釋一心具二門。又二。初標也。一如疏shū二èr。初chū釋shì一yī心xīn具jù二èr門mén。

又yòu二èr。初chū標biāo也yě。

一yī如rú來藏者。以二義不分。故云一也。若例言之。即來lái藏cáng者zhě。以yǐ二èr義yì不bù分fēn。

故gù云yún一yī也yě。若ruò例lì言yán之zhī。

即jí染淨凡聖空有理事等。皆一也。此之一義為染rǎn淨jìng凡fán聖shèng空kōng有yǒu理lǐ事shì等děng。皆jiē一yī也yě。

此cǐ之zhī一yī義yì為wéi顯不二。強名為一。非是數法故。經云。一亦不顯xiǎn不bù二èr。強qiáng名míng為wéi一yī。

非fēi是shì數shù法fǎ故gù。經jīng云yún。

一yī亦yì不bù為一。為離諸數故。為wéi一yī。為wéi離lí諸zhū數shù故gù。

疏一約下二釋中二。初真如門又二。今初正疏shū一yī約yuē下xià二èr釋shì中zhōng二èr。初chū真zhēn如rú門mén又yòu二èr。

今jīn初chū正zhèng釋。約體等標立也。非染下釋上絕相。以顯一釋shì。約yuē體tǐ等děng標biāo立lì也yě。

非fēi染rǎn下xià釋shì上shàng絕jué相xiāng。以yǐ顯xiǎn一yī體。謂染淨生滅動轉等。皆屬於相。表此俱無體tǐ。

謂wèi染rǎn淨jìng生shēng滅miè動dòng轉zhuǎn等děng。皆jiē屬shǔ於wū相xiāng。

表biǎo此cǐ俱jù無wú故言非也。平等下約體以結平等。約竪結以故gù言yán非fēi也yě。平píng等děng下xià約yuē體tǐ以yǐ結jié平píng等děng。

約yuē竪shù結jié以yǐ無高下。故如經云。是法平等無有高下。一味無wú高gāo下xià。故gù如rú經jīng云yún。

是shì法fǎ平píng等děng無wú有yǒu高gāo下xià。一yī味wèi約喻結。猶如大海同一鹹味。性無差別約橫約yuē喻yù結jié。

猶yóu如rú大dà海hǎi同tóng一yī鹹xián味wèi。性xìng無wú差chà別bié約yuē橫héng結。淨名經云。一切眾生皆如也。一切法亦如結jié。

淨jìng名míng經jīng云yún。一yī切qiè眾zhòng生shēng皆jiē如rú也yě。

一yī切qiè法fǎ亦yì如rú也。眾聖賢亦如也。至於彌勒亦如也。又平等也yě。眾zhòng聖shèng賢xián亦yì如rú也yě。

至zhì於wū彌mí勒lè亦yì如rú也yě。又yòu平píng等děng一味絕相也。性無差別約體也。故云約體絕一yī味wèi絕jué相xiāng也yě。

性xìng無wú差chà別bié約yuē體tǐ也yě。故gù云yún約yuē體tǐ絕jué義相。義yì相xiāng。

眾生下二引證。此正引前。段淨名經文。彼文眾zhòng生shēng下xià二èr引yǐn證zhèng。此cǐ正zhèng引yǐn前qián。

段duàn淨jìng名míng經jīng文wén。彼bǐ文wén之後。乃云。諸佛知一切眾生畢竟寂滅即涅之zhī後hòu。

乃nǎi云yún。諸zhū佛fó知zhī一yī切qiè眾zhòng生shēng畢bì竟jìng寂jì滅miè即jí涅niè槃相不復更滅等。今疏取意。故文少異。下皆槃pán相xiāng不bù復fù更gèng滅miè等děng。

今jīn疏shū取qǔ意yì。故gù文wén少shǎo異yì。

下xià皆jiē如此。如rú此cǐ。疏二隨下生滅門中三。今初正解隨緣等標疏shū二èr隨suí下xià生shēng滅miè門mén中zhōng三sān。

今jīn初chū正zhèng解jiě隨suí緣yuán等děng標biāo立也。謂隨下釋。謂以無明熏真如。起妄心妄立lì也yě。謂wèi隨suí下xià釋shì。

謂wèi以yǐ無wú明míng熏xūn真zhēn如rú。起qǐ妄wàng心xīn妄wàng境。成一切染法。真如熏無明。滅妄心妄境。成境jìng。

成chéng一yī切qiè染rǎn法fǎ。真zhēn如rú熏xūn無wú明míng。

滅miè妄wàng心xīn妄wàng境jìng。成chéng諸淨法。廣如下釋。染淨雖成下釋妨。或曰。既諸zhū淨jìng法fǎ。

廣guǎng如rú下xià釋shì。染rǎn淨jìng雖suī成chéng下xià釋shì妨fáng。

或huò曰yuē。既jì隨熏動。云何復說眾生如耶。故此釋之。正於隨suí熏xūn動dòng。

云yún何hé復fù說shuō眾zhòng生shēng如rú耶yē。故gù此cǐ釋shì之zhī。

正zhèng於wū動時動處。元來不動明。非相不動故言性。顯動dòng時shí動dòng處chǔ。元yuán來lái不bù動dòng明míng。

非fēi相xiāng不bù動dòng故gù言yán性xìng。顯xiǎn非暫不動故言恒也。或曰。性既不動。如何能非fēi暫zàn不bù動dòng故gù言yán恒héng也yě。

或huò曰yuē。性xìng既jì不bù動dòng。

如rú何hé能néng成染淨。故云。正由不動能成染淨。斯則反成成chéng染rǎn淨jìng。故gù云yún。

正zhèng由yóu不bù動dòng能néng成chéng染rǎn淨jìng。斯sī則zé反fǎn成chéng