十二門論疏卷 3 · 大正藏 0210c

破破，明空病亦空。三門破破，即為三別。前有破pò破pò，明míng空kōng病bìng亦yì空kōng。三sān門mén破pò破pò，即jí為wéi三sān別bié。

前qián有yǒu能破有二種過：一無待過、二自破過。既無所能néng破pò有yǒu二èr種zhǒng過guò：一yī無wú待dài過guò、二èr自zì破pò過guò。既jì無wú所suǒ破而有於破，當知此破自破能破。若前有可破pò而ér有yǒu於wū破pò，當dāng知zhī此cǐ破pò自zì破pò能néng破pò。

若ruò前qián有yǒu可kě破，亦有二過：一者無待過、二不可破過。既破pò，亦yì有yǒu二èr過guò：一yī者zhě無wú待dài過guò、二èr不bù可kě破pò過guò。既jì前有可破，即可破已成，故不可破。若破所破前qián有yǒu可kě破pò，即jí可kě破pò已yǐ成chéng，故gù不bù可kě破pò。

若ruò破pò所suǒ破pò一時，亦有二過：一者俱無過，既一時能破破一yī時shí，亦yì有yǒu二èr過guò：一yī者zhě俱jù無wú過guò，既jì一yī時shí能néng破pò破pò可破令無所破，所破破能破亦令能破無也；可kě破pò令lìng無wú所suǒ破pò，所suǒ破pò破pò能néng破pò亦yì令lìng能néng破pò無wú也yě；二假令俱有能所，失相待過。二èr假jiǎ令lìng俱jù有yǒu能néng所suǒ，失shī相xiāng待dài過guò。

「答曰」下，第三內自免過。又開二別：一推過還「答dá曰yuē」下xià，第dì三sān內nèi自zì免miǎn過guò。又yòu開kāi二èr別bié：一yī推tuī過guò還huán外、二正自免過。推過還外者，汝上來有立，此外wài、二èr正zhèng自zì免miǎn過guò。

推tuī過guò還huán外wài者zhě，汝rǔ上shàng來lái有yǒu立lì，此cǐ是汝立，覓之無從。今謂有於破，此是汝破，汝是shì汝rǔ立lì，覓mì之zhī無wú從cóng。今jīn謂wèi有yǒu於wū破pò，此cǐ是shì汝rǔ破pò，汝rǔ自撿之不得。若破若立並出汝心，非關我也。自zì撿jiǎn之zhī不bù得dé。

若ruò破pò若ruò立lì並bìng出chū汝rǔ心xīn，非fēi關guān我wǒ也yě。又今過甚前，上但立義而不破立，今立於破又yòu今jīn過guò甚shèn前qián，上shàng但dàn立lì義yì而ér不bù破pò立lì，今jīn立lì於wū破pò復自破破，又推過與我，三種因緣故過甚前復fù自zì破pò破pò，又yòu推tuī過guò與yǔ我wǒ，三sān種zhǒng因yīn緣yuán故gù過guò甚shèn前qián也。又汝立於立則受他破，今立於破即著自也yě。

又yòu汝rǔ立lì於wū立lì則zé受shòu他tā破pò，今jīn立lì於wū破pò即jí著zhù自zì破亦著他破。問：論主何故示破立皆有過？答：破pò亦yì著zhù他tā破pò。問wèn：論lùn主zhǔ何hé故gù示shì破pò立lì皆jiē有yǒu過guò？

答dá：立破立皆是有所依住、有所得心，有所得心立lì破pò立lì皆jiē是shì有yǒu所suǒ依yī住zhù、有yǒu所suǒ得dé心xīn，有yǒu所suǒ得dé心xīn尚不成問答，云何欲求道耶？問：云何不成問尚shàng不bù成chéng問wèn答dá，云yún何hé欲yù求qiú道dào耶yē？問wèn：云yún何hé不bù成chéng問wèn答？釋云：有所立故不成答，立於破故不成問答dá？

釋shì云yún：有yǒu所suǒ立lì故gù不bù成chéng答dá，立lì於wū破pò故gù不bù成chéng問wèn也。又立於破，立是有所得，有所得雖行萬行，也yě。又yòu立lì於wū破pò，立lì是shì有yǒu所suǒ得dé，有yǒu所suǒ得dé雖suī行xíng萬wàn行xíng，不動不出不成乘義。今正欲釋大乘行無所不bù動dòng不bù出chū不bù成chéng乘chéng義yì。

今jīn正zhèng欲yù釋shì大dà乘chéng行xíng無wú所suǒ得萬行，能動能出。以不立破立，心無所得，順得dé萬wàn行xíng，能néng動dòng能néng出chū。以yǐ不bù立lì破pò立lì，心xīn無wú所suǒ得dé，順shùn此無所得觀，得於順忍為動。無所得現前，得此cǐ無wú所suǒ得dé觀guān，得dé於wū順shùn忍rěn為wéi動dòng。

無wú所suǒ得dé現xiàn前qián，得dé無生忍為出也。「若諸法空」下，第二內自免過。無wú生shēng忍rěn為wéi出chū也yě。「若ruò諸zhū法fǎ空kōng」下xià，第dì二èr內nèi自zì免miǎn過guò。

明我正辨諸法空，非但辨於立空亦辨破空。明míng我wǒ正zhèng辨biàn諸zhū法fǎ空kōng，非fēi但dàn辨biàn於wū立lì空kōng亦yì辨biàn破pò空kōng。汝今破破，助我明空，故無過也。又我不立破，汝rǔ今jīn破pò破pò，助zhù我wǒ明míng空kōng，故gù無wú過guò也yě。

又yòu我wǒ不bù立lì破pò，汝亦不立破，而汝忽破於破，此是虛破，竟不汝rǔ亦yì不bù立lì破pò，而ér汝rǔ忽hū破pò於wū破pò，此cǐ是shì虛xū破pò，竟jìng不bù關我義也。關guān我wǒ義yì也yě。「問曰」下，第四外更立法。所以更立法者，有得「問wèn曰yuē」下xià，第dì四sì外wài更gèng立lì法fǎ。

所suǒ以yǐ更gèng立lì法fǎ者zhě，有yǒu得dé