十二門論疏卷 3 · 大正藏 0206a

能知之人得。初言「有二諦」者，外人執定有，故能néng知zhī之zhī人rén得dé。初chū言yán「有yǒu二èr諦dì」者zhě，外wài人rén執zhí定dìng有yǒu，故gù以斷滅過於論主。是故今明有於二諦，豈是以yǐ斷duàn滅miè過guò於wū論lùn主zhǔ。

是shì故gù今jīn明míng有yǒu於wū二èr諦dì，豈qǐ是shì斷滅耶？明有二諦非但離斷滅，亦俱離斷常。斷duàn滅miè耶yē？明míng有yǒu二èr諦dì非fēi但dàn離lí斷duàn滅miè，亦yì俱jù離lí斷duàn常cháng。

雖空而有，故不隨斷；雖有而空，故不著常。立雖suī空kōng而ér有yǒu，故gù不bù隨suí斷duàn；雖suī有yǒu而ér空kōng，故gù不bù著zhù常cháng。

立lì於二諦雙破斷常，即是中道。又我上來明無於wū二èr諦dì雙shuāng破pò斷duàn常cháng，即jí是shì中zhōng道dào。又yòu我wǒ上shàng來lái明míng無wú有者，無汝所見有，何時無因緣世俗假名有有yǒu者zhě，無wú汝rǔ所suǒ見jiàn有yǒu，何hé時shí無wú因yīn緣yuán世shì俗sú假jiǎ名míng有yǒu耶？汝聞我明無有，即無一切諸有，是故不識耶yē？

汝rǔ聞wén我wǒ明míng無wú有yǒu，即jí無wú一yī切qiè諸zhū有yǒu，是shì故gù不bù識shí我意。又有二諦者，上來破外人性有無，明非我wǒ意yì。又yòu有yǒu二èr諦dì者zhě，上shàng來lái破pò外wài人rén性xìng有yǒu無wú，明míng非fēi有非無，故是中道。從中道始得立假名有無，有yǒu非fēi無wú，故gù是shì中zhōng道dào。

從cóng中zhōng道dào始shǐ得dé立lì假jiǎ名míng有yǒu無wú，故非有而有、非無而無，而有而無從中起假，故gù非fēi有yǒu而ér有yǒu、非fēi無wú而ér無wú，而ér有yǒu而ér無wú從cóng中zhōng起qǐ假jiǎ，故有二諦。又為外人聞一切空無復二諦，今故gù有yǒu二èr諦dì。又yòu為wéi外wài人rén聞wén一yī切qiè空kōng無wú復fù二èr諦dì，今jīn對破無二之病，是故說二。然諸法未曾二與對duì破pò無wú二èr之zhī病bìng，是shì故gù說shuō二èr。

然rán諸zhū法fǎ未wèi曾céng二èr與yǔ不二。如是五句。若遂守二諦作解者，便成二不bù二èr。如rú是shì五wǔ句jù。

若ruò遂suì守shǒu二èr諦dì作zuò解jiě者zhě，便biàn成chéng二èr見也。又有二諦者，明佛經一切法空。我申佛見jiàn也yě。又yòu有yǒu二èr諦dì者zhě，明míng佛fó經jīng一yī切qiè法fǎ空kōng。

我wǒ申shēn佛fó明一切法空者，汝言明何義耶？佛法中有二明míng一yī切qiè法fǎ空kōng者zhě，汝rǔ言yán明míng何hé義yì耶yē？佛fó法fǎ中zhōng有yǒu二èr諦，上明一切法空，此明第一義空、不明世諦諦dì，上shàng明míng一yī切qiè法fǎ空kōng，此cǐ明míng第dì一yī義yì空kōng、不bù明míng世shì諦dì義。汝不得其意，故橫生前難耳。又有時云義yì。

汝rǔ不bù得dé其qí意yì，故gù橫héng生shēng前qián難nán耳ěr。又yòu有yǒu時shí云yún破二諦明二諦。三世佛皆依二諦說法，此是破pò二èr諦dì明míng二èr諦dì。

三sān世shì佛fó皆jiē依yī二èr諦dì說shuō法fǎ，此cǐ是shì因緣不有有、不無無。學佛教人遂作定性有因yīn緣yuán不bù有yǒu有yǒu、不bù無wú無wú。學xué佛fó教jiào人rén遂suì作zuò定dìng性xìng有yǒu無解，故今破此定性二諦，明一切法空。今方無wú解jiě，故gù今jīn破pò此cǐ定dìng性xìng二èr諦dì，明míng一yī切qiè法fǎ空kōng。

今jīn方fāng申佛因緣二諦。申shēn佛fó因yīn緣yuán二èr諦dì。「因世諦得說第一義諦」者，第二明二諦相資，「因yīn世shì諦dì得dé說shuō第dì一yī義yì諦dì」者zhě，第dì二èr明míng二èr諦dì相xiāng資zī，為釋疑故來。既以空為第一義，第一義有二為wéi釋shì疑yí故gù來lái。

既jì以yǐ空kōng為wéi第dì一yī義yì，第dì一yī義yì有yǒu二èr實：一是實相、二聖所行處，故立第一義。世實shí：一yī是shì實shí相xiāng、二èr聖shèng所suǒ行xíng處chǔ，故gù立lì第dì一yī義yì。世shì諦無此二，何用說俗諦耶？是故今明因空有諦dì無wú此cǐ二èr，何hé用yòng說shuō俗sú諦dì耶yē？

是shì故gù今jīn明míng因yīn空kōng有yǒu以悟於有空，故言因世諦悟第一義諦。如《中以yǐ悟wù於wū有yǒu空kōng，故gù言yán因yīn世shì諦dì悟wù第dì一yī義yì諦dì。如rú《中zhōng論》言無言明於二諦，以無言言為世諦、言無論lùn》言yán無wú言yán明míng於wū二èr諦dì，以yǐ無wú言yán言yán為wéi世shì諦dì、言yán無wú言為第一義諦。要因無言言以悟言無言，故言yán為wéi第dì一yī義yì諦dì。

要yào因yīn無wú言yán言yán以yǐ悟wù言yán無wú言yán，故gù云因世諦得說第一義。因第一義得涅槃者，云yún因yīn世shì諦dì得dé說shuō第dì一yī義yì。因yīn第dì一yī義yì得dé涅niè槃pán者zhě，