十二門論疏卷 3 · 大正藏 0204b

相扶之力。初又二：第一四門別破、二總結破。相xiāng扶fú之zhī力lì。初chū又yòu二èr：第dì一yī四sì門mén別bié破pò、二èr總zǒng結jié破pò。

四門破為三意：第一將生對滅有二破、第二四sì門mén破pò為wéi三sān意yì：第dì一yī將jiāng生shēng對duì滅miè有yǒu二èr破pò、第dì二èr以滅對住、第三以住對異。初門二破者，第以yǐ滅miè對duì住zhù、第dì三sān以yǐ住zhù對duì異yì。初chū門mén二èr破pò者zhě，第dì一俱有破、第二俱無破。俱有破者，「汝說無常一yī俱jù有yǒu破pò、第dì二èr俱jù無wú破pò。

俱jù有yǒu破pò者zhě，「汝rǔ說shuō無wú常cháng是滅相與有共生」，牒彼義也。此中以生相為是shì滅miè相xiāng與yǔ有yǒu共gòng生shēng」，牒dié彼bǐ義yì也yě。此cǐ中zhōng以yǐ生shēng相xiāng為wéi有、滅相為無常也。「生時有應壞」下，論主破也。有yǒu、滅miè相xiāng為wéi無wú常cháng也yě。

「生shēng時shí有yǒu應yīng壞huài」下xià，論lùn主zhǔ破pò也yě。既生滅一時俱起，即生用時便使有滅用，滅既jì生shēng滅miè一yī時shí俱jù起qǐ，即jí生shēng用yòng時shí便biàn使shǐ有yǒu滅miè用yòng，滅miè用時即有生用，令其體俱用即俱也。令用同用yòng時shí即jí有yǒu生shēng用yòng，令lìng其qí體tǐ俱jù用yòng即jí俱jù也yě。

令lìng用yòng同tóng體，即是借用破體也。「復次」下，第二俱無破，明體tǐ，即jí是shì借jiè用yòng破pò體tǐ也yě。「復fù次cì」下xià，第dì二èr俱jù無wú破pò，明míng體用俱無。明當有生體時不應有滅體，滅體體tǐ用yòng俱jù無wú。

明míng當dāng有yǒu生shēng體tǐ時shí不bù應yīng有yǒu滅miè體tǐ，滅miè體tǐ起時不應有生體。又次破其用俱，此是接前起qǐ時shí不bù應yīng有yǒu生shēng體tǐ。又yòu次cì破pò其qí用yòng俱jù，此cǐ是shì接jiē前qián破。前明體俱用即俱，今明用若俱便相害，都破pò。

前qián明míng體tǐ俱jù用yòng即jí俱jù，今jīn明míng用yòng若ruò俱jù便biàn相xiāng害hài，都dōu無二相也。「復次」下，第二舉住對滅。亦應作俱無wú二èr相xiāng也yě。「復fù次cì」下xià，第dì二èr舉jǔ住zhù對duì滅miè。

亦yì應yīng作zuò俱jù有俱無二難，今略作俱無難。「老時無住」下，第有yǒu俱jù無wú二èr難nán，今jīn略lüè作zuò俱jù無wú難nán。「老lǎo時shí無wú住zhù」下xià，第dì三舉老對住。亦應作二難，今略明俱無。然《婆三sān舉jǔ老lǎo對duì住zhù。

亦yì應yīng作zuò二èr難nán，今jīn略lüè明míng俱jù無wú。然rán《婆pó沙》有二種老法：一四相中老是異相、二有大沙shā》有yǒu二èr種zhǒng老lǎo法fǎ：一yī四sì相xiāng中zhòng老lǎo是shì異yì相xiāng、二èr有yǒu大dà期老法。《成論》破之云「既有二種老法，應有二期qī老lǎo法fǎ。

《成chéng論lùn》破pò之zhī云yún「既jì有yǒu二èr種zhǒng老lǎo法fǎ，應yīng有yǒu二èr生法，一四相中生、二大期生。」而彼無大期生shēng法fǎ，一yī四sì相xiāng中zhòng生shēng、二èr大dà期qī生shēng。」而ér彼bǐ無wú大dà期qī生，故此難不可答。「是故汝說」下，第二總結彼生shēng，故gù此cǐ難nán不bù可kě答dá。

「是shì故gù汝rǔ說shuō」下xià，第dì二èr總zǒng結jié彼bǐ義，明有錯亂過。所言錯亂者，以生時即有滅、義yì，明míng有yǒu錯cuò亂luàn過guò。所suǒ言yán錯cuò亂luàn者zhě，以yǐ生shēng時shí即jí有yǒu滅miè、滅即有生，故名錯亂。「凡物生時無壞」者，此汎滅miè即jí有yǒu生shēng，故gù名míng錯cuò亂luàn。

「凡fán物wù生shēng時shí無wú壞huài」者zhě，此cǐ汎fàn明天下道理如此也。若爾，則四相不俱也。又明míng天tiān下xià道dào理lǐ如rú此cǐ也yě。若ruò爾ěr，則zé四sì相xiāng不bù俱jù也yě。

又yòu若避錯亂，言生時無壞、壞時無生，則墮四相若ruò避bì錯cuò亂luàn，言yán生shēng時shí無wú壞huài、壞huài時shí無wú生shēng，則zé墮duò四sì相xiāng不俱違宗之失。故云爾時非是無無常相耶。不bù俱jù違wéi宗zōng之zhī失shī。故gù云yún爾ěr時shí非fēi是shì無wú無wú常cháng相xiāng耶yē。

「如能識故名識」下，第二周，破用若不同時，體亦「如rú能néng識shí故gù名míng識shí」下xià，第dì二èr周zhōu，破pò用yòng若ruò不bù同tóng時shí，體tǐ亦yì不同時。所以有此破來者，外不受前錯亂破。不bù同tóng時shí。所suǒ以yǐ有yǒu此cǐ破pò來lái者zhě，外wài不bù受shòu前qián錯cuò亂luàn破pò。

若體用俱同時可得錯亂，今體同時、用不同若ruò體tǐ用yòng俱jù同tóng時shí可kě得dé錯cuò亂luàn，今jīn體tǐ同tóng時shí、用yòng不bù同tóng時，故無錯亂。是故今次破之。又開二別：一時shí，故gù無wú錯cuò亂luàn。是shì故gù今jīn次cì破pò之zhī。

又yòu開kāi二èr別bié：一yī舉事徵之。「如能識名識」者，以有識能故名為舉jǔ事shì徵zhǐ之zhī。「如rú能néng識shí名míng識shí」者zhě，以yǐ有yǒu識shí能néng故gù名míng為wéi