十二門論疏卷 3 · 大正藏 0209b

解脫。若無身能作苦者，得涅槃時無五陰身，解jiě脫tuō。若ruò無wú身shēn能néng作zuò苦kǔ者zhě，得dé涅niè槃pán時shí無wú五wǔ陰yīn身shēn，應更造苦。若爾，即畢竟無有解脫。應yīng更gèng造zào苦kǔ。

若ruò爾ěr，即jí畢bì竟jìng無wú有yǒu解jiě脫tuō。「他作苦亦不然」，第二次破他作。又開二別：初「他tā作zuò苦kǔ亦yì不bù然rán」，第dì二èr次cì破pò他tā作zuò。

又yòu開kāi二èr別bié：初chū破我他、次破自在天他。凡論有他，不出人天，破pò我wǒ他tā、次cì破pò自zì在zài天tiān他tā。凡fán論lùn有yǒu他tā，不bù出chū人rén天tiān，又此二俱是造作之本，我自造作六道之身、又yòu此cǐ二èr俱jù是shì造zào作zuò之zhī本běn，我wǒ自zì造zào作zuò六liù道dào之zhī身shēn、自在天造作六道身，破此二道，一切造作義自zì在zài天tiān造zào作zuò六liù道dào身shēn，破pò此cǐ二èr道dào，一yī切qiè造zào作zuò義yì盡。又令眾生入無作門故，顯正破造化故息盡jìn。

又yòu令lìng眾zhòng生shēng入rù無wú作zuò門mén故gù，顯xiǎn正zhèng破pò造zào化huà故gù息xī邪。破我他云離苦，無我誰作於苦與此人耶？邪xié。破pò我wǒ他tā云yún離lí苦kǔ，無wú我wǒ誰shuí作zuò於wū苦kǔ與yǔ此cǐ人rén耶yē？

同《中論．破苦品》。同tóng《中zhōng論lùn．破pò苦kǔ品pǐn》。「復次」下，第二破自在他，又二：初總牒外義釋「復fù次cì」下xià，第dì二èr破pò自zì在zài他tā，又yòu二èr：初chū總zǒng牒dié外wài義yì釋shì佛不答所以。「而實不從自在天作」下，第二別佛fó不bù答dá所suǒ以yǐ。

「而ér實shí不bù從cóng自zì在zài天tiān作zuò」下xià，第dì二èr別bié破自在天作，又二：初正破、二總結。正破有十破pò自zì在zài天tiān作zuò，又yòu二èr：初chū正zhèng破pò、二èr總zǒng結jié。正zhèng破pò有yǒu十shí五句，開為四章：初三句破自在天作，即是五wǔ句jù，開kāi為wéi四sì章zhāng：初chū三sān句jù破pò自zì在zài天tiān作zuò，即jí是shì破自在用義；次五句破自在，即破自在體義。破pò自zì在zài用yòng義yì；

次cì五wǔ句jù破pò自zì在zài，即jí破pò自zì在zài體tǐ義yì。第三六句明眾生自行所招，重破自在用；第第dì三sān六liù句jù明míng眾zhòng生shēng自zì行xíng所suǒ招zhāo，重zhòng破pò自zì在zài用yòng；

第dì四有一句，重破自在體。天有自在，不出體四sì有yǒu一yī句jù，重zhòng破pò自zì在zài體tǐ。天tiān有yǒu自zì在zài，不bù出chū體tǐ用，若破體用即自在不成。所以十五門廣破用yòng，若ruò破pò體tǐ用yòng即jí自zì在zài不bù成chéng。

所suǒ以yǐ十shí五wǔ門mén廣guǎng破pò自在者，佛未出世乃至于今盛行於世，亦多自zì在zài者zhě，佛fó未wèi出chū世shì乃nǎi至zhì于yú今jīn盛shèng行xíng於wū世shì，亦yì多duō有神驗，世人信之，故廣破也。然實是大乘人有yǒu神shén驗yàn，世shì人rén信xìn之zhī，故gù廣guǎng破pò也yě。然rán實shí是shì大dà乘chéng人rén破，而寄小乘人者，一示外邪不足破，小乘尚破pò，而ér寄jì小xiǎo乘chéng人rén者zhě，一yī示shì外wài邪xié不bù足zú破pò，小xiǎo乘chéng尚shàng能破，況大乘耶。二欲分大小異，小乘麁破邪能néng破pò，況kuàng大dà乘chéng耶yē。

二èr欲yù分fēn大dà小xiǎo異yì，小xiǎo乘chéng麁cū破pò邪xié見破作者，明麁無作門；大乘破細作，明細無見jiàn破pò作zuò者zhě，明míng麁cū無wú作zuò門mén；大dà乘chéng破pò細xì作zuò，明míng細xì無wú作門。二門例爾。三示大乘人精解小乘巧破作zuò門mén。

二èr門mén例lì爾ěr。三sān示shì大dà乘chéng人rén精jīng解jiě小xiǎo乘chéng巧qiǎo破pò外道，小乘人不能爾。四示小乘是半字法，半外wài道dào，小xiǎo乘chéng人rén不bù能néng爾ěr。

四sì示shì小xiǎo乘chéng是shì半bàn字zì法fǎ，半bàn解半不解，半解者解破邪、半不解者不解因解jiě半bàn不bù解jiě，半bàn解jiě者zhě解jiě破pò邪xié、半bàn不bù解jiě者zhě不bù解jiě因yīn緣苦是空。五示小乘是取捨義，捨外道邪苦緣yuán苦kǔ是shì空kōng。五wǔ示shì小xiǎo乘chéng是shì取qǔ捨shě義yì，捨shě外wài道dào邪xié苦kǔ而取內道正苦。六示小乘但除樂等四倒，未而ér取qǔ內nèi道dào正zhèng苦kǔ。

六liù示shì小xiǎo乘chéng但dàn除chú樂lè等děng四sì倒dǎo，未wèi除苦等四倒。七示小乘人但解佛顯教不解除chú苦kǔ等děng四sì倒dǎo。七qī示shì小xiǎo乘chéng人rén但dàn解jiě佛fó顯xiǎn教jiào不bù解jiě密教，密教者明因緣苦即畢竟空，令此入畢密mì教jiào，密mì教jiào者zhě明míng因yīn緣yuán苦kǔ即jí畢bì竟jìng空kōng，令lìng此cǐ入rù畢bì