十二門論疏卷 3 · 大正藏 0204a

相離。次引《阿毘曇》明四相共起，《婆沙》、《提度》並相xiāng離lí。次cì引yǐn《阿ā毘pí曇tán》明míng四sì相xiāng共gòng起qǐ，《婆pó沙shā》、《提tí度dù》並bìng有此文，如相門說。「是故」下，第四句總結。前明有yǒu此cǐ文wén，如rú相xiāng門mén說shuō。

「是shì故gù」下xià，第dì四sì句jù總zǒng結jié。前qián明míng一時則為大乘論破，故指《中論》；次明前後則一yī時shí則zé為wéi大dà乘chéng論lùn破pò，故gù指zhǐ《中zhōng論lùn》；

次cì明míng前qián後hòu則zé違小乘宗，故引《毘曇》破。故前後一時，大小無違wéi小xiǎo乘chéng宗zōng，故gù引yǐn《毘pí曇tán》破pò。故gù前qián後hòu一yī時shí，大dà小xiǎo無wú取。又前引他破、次害自宗，自他無取。「若不離取qǔ。

又yòu前qián引yǐn他tā破pò、次cì害hài自zì宗zōng，自zì他tā無wú取qǔ。「若ruò不bù離lí無常」下，釋下半。偈中但有不離，今長行欲對無wú常cháng」下xià，釋shì下xià半bàn。

偈jì中zhōng但dàn有yǒu不bù離lí，今jīn長cháng行xíng欲yù對duì偈上半離不離故，今亦開離不離二關。初門偈jì上shàng半bàn離lí不bù離lí故gù，今jīn亦yì開kāi離lí不bù離lí二èr關guān。初chū門mén就不離破，易見也。「若離無常」下，就相離破。有就jiù不bù離lí破pò，易yì見jiàn也yě。

「若ruò離lí無wú常cháng」下xià，就jiù相xiāng離lí破pò。有yǒu既離無，則異滅不扶生住，即生住不得生也。既jì離lí無wú，則zé異yì滅miè不bù扶fú生shēng住zhù，即jí生shēng住zhù不bù得dé生shēng也yě。

此亦進退二失：不離則有常無之過，相離則此cǐ亦yì進jìn退tuì二èr失shī：不bù離lí則zé有yǒu常cháng無wú之zhī過guò，相xiāng離lí則zé有不起之失。釋上半取二文、釋下半就兩義，有yǒu不bù起qǐ之zhī失shī。釋shì上shàng半bàn取qǔ二èr文wén、釋shì下xià半bàn就jiù兩liǎng義yì，文義無取亦得為四：初破一時、次破前後、文wén義yì無wú取qǔ亦yì得dé為wéi四sì：初chū破pò一yī時shí、次cì破pò前qián後hòu、三重破一時、四重破前後。三sān重chóng破pò一yī時shí、四sì重chóng破pò前qián後hòu。

「問曰」下，第二救。就立中為二：一立外宗、二通「問wèn曰yuē」下xià，第dì二èr救jiù。就jiù立lì中zhōng為wéi二èr：一yī立lì外wài宗zōng、二èr通tōng內難。立外宗為二：初總立、次別立。總立中「有內nèi難nán。

立lì外wài宗zōng為wéi二èr：初chū總zǒng立lì、次cì別bié立lì。總zǒng立lì中zhōng「有yǒu生時乃已有無常」者，此立體同時也。「滅時乃生shēng時shí乃nǎi已yǐ有yǒu無wú常cháng」者zhě，此cǐ立lì體tǐ同tóng時shí也yě。

「滅miè時shí乃nǎi發」，立用前後也。立此二義，通前上下半四難，發fā」，立lì用yòng前qián後hòu也yě。立lì此cǐ二èr義yì，通tōng前qián上shàng下xià半bàn四sì難nán，以體同時，故無上半違宗之失，及無下半不以yǐ體tǐ同tóng時shí，故gù無wú上shàng半bàn違wéi宗zōng之zhī失shī，及jí無wú下xià半bàn不bù起之過；以用前後，故無上半相違之過，又無起qǐ之zhī過guò；

以yǐ用yòng前qián後hòu，故gù無wú上shàng半bàn相xiāng違wéi之zhī過guò，又yòu無wú下半常無之失也。如是生住滅老得別釋彼下xià半bàn常cháng無wú之zhī失shī也yě。如rú是shì生shēng住zhù滅miè老lǎo得dé別bié釋shì彼bǐ義也。正釋用前後得常令四事成就，得是繩義yì也yě。

正zhèng釋shì用yòng前qián後hòu得dé常cháng令lìng四sì事shì成chéng就jiù，得dé是shì繩shéng繫此四相令不失。依毘曇舊義，四相是逐法繫xì此cǐ四sì相xiāng令lìng不bù失shī。依yī毘pí曇tán舊jiù義yì，四sì相xiāng是shì逐zhú法fǎ成就，無別得繩。而今此文云有得者，可以二成chéng就jiù，無wú別bié得dé繩shéng。

而ér今jīn此cǐ文wén云yún有yǒu得dé者zhě，可kě以yǐ二èr義通之：一者以得得法而四相順來，故云得義yì通tōng之zhī：一yī者zhě以yǐ得dé得dé法fǎ而ér四sì相xiāng順shùn來lái，故gù云yún得dé四相耳。二者或可是別部義，今所未詳。「是故」四sì相xiāng耳ěr。二èr者zhě或huò可kě是shì別bié部bù義yì，今jīn所suǒ未wèi詳xiáng。

「是shì故gù」下，第二結難遍答四關，而略非常無之難。「答下xià，第dì二èr結jié難nán遍biàn答dá四sì關guān，而ér略lüè非fēi常cháng無wú之zhī難nán。「答dá曰」下，第三破救。凡三周破體同時、用前後：初曰yuē」下xià，第dì三sān破pò救jiù。

凡fán三sān周zhōu破pò體tǐ同tóng時shí、用yòng前qián後hòu：初chū將用同體，體同時、用亦同時；第二將體同用，將jiāng用yòng同tóng體tǐ，體tǐ同tóng時shí、用yòng亦yì同tóng時shí；第dì二èr將jiāng體tǐ同tóng用yòng，用前後、體亦前後；三縱體用而不相因，即無用yòng前qián後hòu、體tǐ亦yì前qián後hòu；

三sān縱zòng體tǐ用yòng而ér不bù相xiāng因yīn，即jí無wú