十二門論疏卷 3 · 大正藏 0201c

無相中相不相。「何法名無相」下，第二責不見無wú相xiāng中zhòng相xiāng不bù相xiāng。「何hé法fǎ名míng無wú相xiāng」下xià，第dì二èr責zé不bù見jiàn無相法。如《中論》無有無相法，以有為無為各無wú相xiāng法fǎ。

如rú《中zhōng論lùn》無wú有yǒu無wú相xiāng法fǎ，以yǐ有yǒu為wéi無wú為wéi各gè有相，故有有為無為；若無相則無有為無為有yǒu相xiāng，故gù有yǒu有yǒu為wéi無wú為wéi；若ruò無wú相xiāng則zé無wú有yǒu為wéi無wú為wéi也。「如象有雙牙」下，第三出無無相法。「若離是也yě。

「如rú象xiàng有yǒu雙shuāng牙yá」下xià，第dì三sān出chū無wú無wú相xiāng法fǎ。「若ruò離lí是shì相」下，第四結無無相法。相xiāng」下xià，第dì四sì結jié無wú無wú相xiāng法fǎ。

「如是有相中」者，第二釋下半。「如rú是shì有yǒu相xiāng中zhòng」者zhě，第dì二èr釋shì下xià半bàn。「是故相無所相」下，第三總結齊法。又為二：初「是shì故gù相xiāng無wú所suǒ相xiāng」下xià，第dì三sān總zǒng結jié齊qí法fǎ。

又yòu為wéi二èr：初chū別結無四法、次結三空。結無四法者，一明相別bié結jié無wú四sì法fǎ、次cì結jié三sān空kōng。結jié無wú四sì法fǎ者zhě，一yī明míng相xiāng無故可相無、二明相可相空故萬法空、三物無wú故gù可kě相xiāng無wú、二èr明míng相xiāng可kě相xiàng空kōng故gù萬wàn法fǎ空kōng、三sān物wù空故則無物空、次明物無物空故有為空。文空kōng故gù則zé無wú物wù空kōng、次cì明míng物wù無wú物wù空kōng故gù有yǒu為wéi空kōng。

文wén處易知。「有為空故」下，結歸三空。處chǔ易yì知zhī。「有yǒu為wéi空kōng故gù」下xià，結jié歸guī三sān空kōng。

6觀一異門(下本)觀一異門第六6觀guān一yī異yì門mén(下xià本běn)觀guān一yī異yì門mén第dì六liù問：上已破通別、隱顯、體標、諸相竟，何故復有問wèn：上shàng已yǐ破pò通tōng別bié、隱yǐn顯xiǎn、體tǐ標biāo、諸zhū相xiāng竟jìng，何hé故gù復fù有yǒu此門？答：有二種義。一者外人不受上二門破，此cǐ門mén？答dá：有yǒu二èr種zhǒng義yì。

一yī者zhě外wài人rén不bù受shòu上shàng二èr門mén破pò，明我自有相可相一義、自有相可相異義，云明míng我wǒ自zì有yǒu相xiāng可kě相xiāng一yī義yì、自zì有yǒu相xiāng可kě相xiāng異yì義yì，云yún何言無相可相耶？今破彼一異義，故說此門。何hé言yán無wú相xiāng可kě相xiāng耶yē？今jīn破pò彼bǐ一yī異yì義yì，故gù說shuō此cǐ門mén。

二者論主前二門破之雖窮，今蹤有之，重開二èr者zhě論lùn主zhǔ前qián二èr門mén破pò之zhī雖suī窮qióng，今jīn蹤zōng有yǒu之zhī，重zhòng開kāi一異以破外也。問：何故重開一異？答：一異之一yī異yì以yǐ破pò外wài也yě。問wèn：何hé故gù重zhòng開kāi一yī異yì？

答dá：一yī異yì之zhī破是諸破中顯，欲令觀心易悟，故就一異破。破pò是shì諸zhū破pò中zhōng顯xiǎn，欲yù令lìng觀guān心xīn易yì悟wù，故gù就jiù一yī異yì破pò。二者一異是十四難本、六十二見根，今欲窮二èr者zhě一yī異yì是shì十shí四sì難nán本běn、六liù十shí二èr見jiàn根gēn，今jīn欲yù窮qióng其根本就一異門破。一異門破者，通問上二其qí根gēn本běn就jiù一yī異yì門mén破pò。

一yī異yì門mén破pò者zhě，通tōng問wèn上shàng二èr門標體兩相與所相為一為異？故名一異門門mén標biāo體tǐ兩liǎng相xiāng與yǔ所suǒ相xiāng為wéi一yī為wéi異yì？故gù名míng一yī異yì門mén破。然此一異非但破相可相、真俗惑解人法破pò。

然rán此cǐ一yī異yì非fēi但dàn破pò相xiāng可kě相xiāng、真zhēn俗sú惑huò解jiě人rén法fǎ萬義，但寄相可相一事以例諸法也。問：此門萬wàn義yì，但dàn寄jì相xiāng可kě相xiāng一yī事shì以yǐ例lì諸zhū法fǎ也yě。問wèn：此cǐ門mén為從能破立名、所破立名？答：具二義。外直立為wéi從cóng能néng破pò立lì名míng、所suǒ破pò立lì名míng？

答dá：具jù二èr義yì。外wài直zhí立lì相可相，論主開一異二門責之，則從能破立相xiāng可kě相xiāng，論lùn主zhǔ開kāi一yī異yì二èr門mén責zé之zhī，則zé從cóng能néng破pò立lì名；望下救義立於一異，今破彼一異，從所名míng；

望wàng下xià救jiù義yì立lì於wū一yī異yì，今jīn破pò彼bǐ一yī異yì，從cóng所suǒ破立名。若一異是所破，還用對、就二假，如上破pò立lì名míng。若ruò一yī異yì是shì所suǒ破pò，還huán用yòng對duì、就jiù二èr假jiǎ，如rú上shàng明之。問：何故不題觀相可相一異門，直稱觀明míng之zhī。

問wèn：何hé故gù不bù題tí觀guān相xiāng可kě相xiāng一yī異yì門mén，直zhí稱chēng觀guān