婆城？」答曰：「為食香故，故名乾闥婆城。此中陰婆城？」答曰：「為食香故，故名乾闥婆城。
此中陰身唯食於香不食餘物。若是有福德者，以妙身唯食於香不食餘物。若是有福德者，以妙香氣為食，若薄福德者，以臭氣為食。為尋香香氣為食，若薄福德者，以臭氣為食。
為尋香故，故名乾闥婆城。」問曰：「其大小如何？」答：「身故，故名乾闥婆城。」問曰：「其大小如何？」
答：「身量大小猶如六七歲小兒，若生天中陰者，頭量大小猶如六七歲小兒，若生天中陰者，頭向上足向下；若是地獄中陰，即頭向下足向向上足向下；若是地獄中陰，即頭向下足向上。」問曰：「幾許時受中陰身？」答曰：「極遲者七七上。」
問曰：「幾許時受中陰身？」答曰：「極遲者七七日，七日一度易身。若其七七日者，即七度變日，七日一度易身。
若其七七日者，即七度變身，若其七七日滿，不得受生，即變於雜畜生身，若其七七日滿，不得受生，即變於雜畜生之中而受生。若是春時中陰，便於馬胎受身。之中而受生。若是春時中陰，便於馬胎受身。
何以故？馬春時行欲故。若夏時中陰，便於牛何以故？馬春時行欲故。
若夏時中陰，便於牛中受身，以牛夏時行欲故。秋時中陰，便於狗中受身，以牛夏時行欲故。秋時中陰，便於狗中受身，為狗秋時行欲故。若是冬時中陰，便中受身，為狗秋時行欲故。
若是冬時中陰，便於熊中受身。何以故？為熊於冬時行欲。若非於熊中受身。何以故？
為熊於冬時行欲。若非四時中陰者，便於野牛野豿野馬中受身，及四時中陰者，便於野牛野豿野馬中受身，及人等，為非時行欲故。」問曰：「生有幾種？」答曰：「有人等，為非時行欲故。」
問曰：「生有幾種？」答曰：「有其四種，謂胎、卵、濕、化，凡此四生皆從第六意其四種，謂胎、卵、濕、化，凡此四生皆從第六意識起愛，然始受生。」問曰：「如化生生於地獄，見識起愛，然始受生。」
問曰：「如化生生於地獄，見一苦具，云何起愛而受生也？」答曰：「由愛處所一苦具，云何起愛而受生也？」答曰：「由愛處所故，所以受生。為生顛倒妄見，一切猛火苦具故，所以受生。
為生顛倒妄見，一切猛火苦具有大光明，亦生愛樂，即便受生。」問曰：「濕生云有大光明，亦生愛樂，即便受生。」問曰：「濕生云何？」答曰：「愛香氣故，所以濕生。若有福德者，以何？」
答曰：「愛香氣故，所以濕生。若有福德者，以妙香為香，或以清淨為香，為生愛故於中受妙香為香，或以清淨為香，為生愛故於中受身。若薄福德者，以臭氣為香，以不淨為香，即身。
若薄福德者，以臭氣為香，以不淨為香，即便生愛於中受身。」問曰：「卵生云何？」答曰：「卵生便生愛於中受身。」問曰：「卵生云何？」
答曰：「卵生者，由眾生遊戲處所故，所以受卵生身。若有者，由眾生遊戲處所故，所以受卵生身。若有福德者，望見種種園林、種種堂殿遊戲自在，福德者，望見種種園林、種種堂殿遊戲自在，於中受生。若有薄福德者，望見種種逼迫怕於中受生。
若有薄福德者，望見種種逼迫怕怖之事，或見大風、或見大雨，即便入井屋間怖之事，或見大風、或見大雨，即便入井屋間
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